De un decreto a otro : nada cambia !
" Sólo tenemos un honor en el mundo, es el honor de Nuestro Señor ! »
¿Recuerdan, queridos lectores, este canto que acompaña desde hace años nuestras peregrinaciones?
Y sin embargo, en este período sujeto a la interminable aplicación de la ley conocida como emergencia sanitaria », ¿podemos todavía, sin sonrojarnos de vergüenza, retomar estos versos ?
Después de todo, las autoridades de la Iglesia católica de Francia, pero también las comunidades que se dicen parte de la Tradición, ¿no han dejado durante dos meses y medio de someterse con celosa docilidad a condiciones humillantes y ofensivas para el culto católico?
Luego volvió a mí en la memoria de este terrible período anticristiano que fue la Revolución Francesa. Al releer mis obras de referencia, no pude evitar establecer un paralelo entre los decretos de entonces y los de hoy.
Repasemos brevemente nuestra historia : 12 de julio de 1790, el decreto de la Constitución Civil del Clero fue adoptado por la Asamblea Nacional Constituyente. Reorganizó unilateralmente el clero secular francés, estableciendo una Nueva Iglesia, la Iglesia Constitucional.
Condenada por el Papa Pío VI el 10 de marzo de 1791, esta reorganización dividió al clero francés entre clero constitucional y clero refractario.
Los primeros formaron las filas de los sacerdotes. juradores », la segunda las de los sacerdotes « descalificado ". Los primeros aceptaron la Constitución y, habiéndose convertido en agentes del Estado, se conformaron con su condición de funcionarios públicos de una Iglesia Nacional. Estos últimos se negaron a prestar juramento y se arriesgaron al exilio, la prisión, la deportación o eligieron la clandestinidad a riesgo de sus vidas.
Aunque las épocas difieran, cómo no ver hoy una analogía entre 1790 y 2020, considerando dos modelos sacerdotales :
Por un lado, el " neo-jurados Primero, que colaboró con entusiasmo en la empresa jacobina de descristianización emprendida por el poder civil, bajo el disfraz de una preocupación por la protección de la salud (decreto del 11 de mayo de 2020). Por otro lado, el " neo-refractario », menos numerosos, que dieron rienda suelta a su impulso misionero de visitar nuestras casas y celebrar allí el Santo Sacrificio de la Misa, dispensar el sacramento de la penitencia, llevar la Sagrada Comunión… Honra a ellos, dignos sucesores de sus modelos de Vendée, bretones y Auvernia en las horas más oscuras del Terror.
Mientras que los católicos acogieron con entusiasmo la orden emitida por el Consejo de Estado el 18 de mayo de 2020, ordenando al Gobierno levantar " la prohibición general y absoluta de reunión en los lugares de culto “, el decreto del 22 de mayo de 2020 enfrió muy rápidamente su alegría. El catálogo de medidas quisquillosas, igual de ofensivas para el culto divino, no suscitó la menor reacción de rechazo por parte de las autoridades católicas, tanto diocesanas como del llamado ámbito tradicional, tanto agrupadas como inconexas, que se pliegan sin inmutarse. .
Así, en el año 2020, habrán quedado prohibidas en Francia por voluntad del Príncipe, las celebraciones de la Semana Santa, la Pascua y la Ascensión, la Romería de Pentecostés, los actos de devoción pública y las procesiones en honor al Corpus Christi el domingo 14 de junio.
nuestro robespierre en traje y corbata nunca dejan de esclavizarnos y nuestra disposición a obedecerlos sólo puede, si nada cambia, fortalecerlos en su audacia en el futuro.
Sí, hay mucha piedad en el Reino de Francia .
catalina teriac
11 de junio de 2020
Fiesta del Santísimo Sacramento
fuentes bibliograficas :
Memorias de la señora duquesa de Tourzel, institutriz de los niños de Francia de 1789 a 1795 - Le Mercure de France.
La Iglesia inmolada por Yvan GOBRY – Editions Argé