La declaración del 21 de noviembre de 1974
Nos adherimos con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma a la Roma católica, guardiana de la fe católica y de las tradiciones necesarias para mantener esta fe, a la Roma eterna, maestra de la sabiduría y de la verdad.
Por otro lado, nos negamos y siempre nos hemos negado a seguir la Roma de tendencias neomodernistas y neoprotestantes que se manifestaron claramente en el Concilio Vaticano II y después del Concilio en todas las reformas que resultaron de él.
Todas estas reformas, de hecho, han contribuido y contribuyen a la demolición de la Iglesia, a la ruina del Sacerdocio, a la aniquilación del Sacrificio y de los Sacramentos, a la desaparición de la vida religiosa, a una enseñanza naturalista y teilhardiana. en universidades, seminarios, catequesis, enseñanzas provenientes del liberalismo y del protestantismo muchas veces condenadas por el solemne magisterio de la Iglesia.
Ninguna autoridad, ni siquiera la más alta de la jerarquía, puede obligarnos a abandonar o disminuir nuestra fe católica, claramente expresada y profesada por el Magisterio de la Iglesia durante diecinueve siglos.
“Si ocurriere, dice San Pablo, que NOSOTROS MISMOS o un Ángel venido del cielo os enseñe otra cosa de lo que Yo os he enseñado, sea anatema. (Gálatas 1, 8.)
¿No es eso lo que el Santo Padre sigue diciéndonos hoy? Y si una cierta contradicción se manifiesta en sus palabras y en sus hechos, así como en los actos de los dicasterios, entonces elegimos lo que siempre se ha enseñado y hacemos oídos sordos a las novedades destructivas de la Iglesia.
No se puede modificar profundamente la “lex orandi” sin modificar la “lex credendi”. A la nueva misa corresponde nuevo catecismo, nuevo sacerdocio, nuevos seminarios, nuevas universidades, iglesia carismática, pentecostal, todo lo contrario a la ortodoxia y al magisterio de todos los tiempos.
Esta Reforma, proveniente del liberalismo, del modernismo, está enteramente envenenada; surge de la herejía y termina en la herejía, incluso si todos sus actos no son formalmente heréticos. Por lo tanto, es imposible para cualquier católico consciente y fiel adoptar esta Reforma y someterse a ella de cualquier manera.
La única actitud de fidelidad a la Iglesia ya la doctrina católica, para nuestra salvación, es la negativa categórica a aceptar la Reforma.
Por eso, sin ninguna rebelión, ninguna amargura, ningún resentimiento, prosigamos nuestra obra de formación sacerdotal bajo la estrella del magisterio de todos los tiempos, convencidos de que no podemos prestar mayor servicio a la Santa Iglesia Católica, al Sumo Pontífice y a la generaciones futuras.
Por eso nos aferramos firmemente a todo lo que se ha creído y practicado en la fe, las costumbres, el culto, la enseñanza del catecismo, la formación del sacerdote, la institución de la Iglesia, por la Iglesia de siempre y codificada en los libros publicados ante la influencia modernista del concilio a la espera de que la verdadera luz de la Tradición disipara las tinieblas que oscurecen el cielo de la Roma eterna.
Al hacerlo, con la gracia de Dios, la ayuda de la Virgen María, de San José, de San Pío X, estamos convencidos de permanecer fieles a la Iglesia Católica y Romana, a todos los sucesores de Pedro, y a ser los "Fieles dispensatores mysteriorum Domini Nostri Jesu Christi in Spiritu Sancto ". Amén.
Monseñor Marcel Lefebvre