Dios el ¡desear!
Nuevo sultán de los tiempos modernos, el presidente turco Recep Tayyip Erdogan regresó por decreto el 10 de julio de 2020 a la falsa adoración de Alá Hagia Sophia. Su sueño es la extensión del Islam.
He aquí algunos textos luminosos en respuesta del cardenal Pie , obispo de Poitiers. El digno sucesor de San Hilario da los principios tan olvidados hoy en día por quienes llevan... ¡la mitra!
Padre Dominique Rousseau
3 de septiembre de 2020
Fiesta de San Pío X
*****
" Ces guerres que la Croix de Jésus-Christ a immortalisées en leur donnant son nom sont l'énergique résistance d'un peuple qui vit de la vie de l'esprit contre les envahissement d'un peuple qui menace de tout asservir à la loi de la carne. El sensualismo otomano se hace agresor bajo el estandarte de la media luna, el espiritualismo cristiano se defiende bajo el estandarte de la Cruz ; El islamismo extendiéndose como una lava impura por todo el suelo de la cristiandad, el cristianismo va a golpear en el corazón de su implacable enemigo hasta debilitarlo lo suficiente como para no temer nada más. : aquí, en su luz más natural y más filosófica, está toda la historia de las cruzadas ; combate total en el que el espíritu salió victorioso sobre la carne. »
I-71/72 - Panegírico de San Luis, 27 de agosto de 1848
" Las cruzadas, hermanos míos, se nos pide que las repudiemos. ! Oye ! Qué ? ¿El detractor de las cruzadas sigue siendo cristiano? ¿sigue siendo francés? el que insulta diez siglos de la historia de la Iglesia, diez siglos de la historia de Francia. Las cruzadas ? Pero, sin haber llevado siempre este nombre, nunca se han interrumpido desde Charles Martel hasta Sobieski; y entre estos dos grandes nombres han llegado a clasificarse los nombres de Carlomagno, de Godefroy de Bouillon; de Tancredo, de Felipe-Augusto, de San Luis; y otros mil nombres coronados por los del Gran Maestre La Valette, y de Don Juan conquistador en el Golfo de Lepanto. Las cruzadas ? Pero es obra del papado y de los concilios desde Urbano II y su incomparable discurso en el Concilio de Clermont, hasta san Pío V y su oración ardiente seguida de una revelación celestial; es la obra que todos los santos han aplaudido y alentado, desde el enardecido San Bernardo, el ardor de Luis el Joven y de todos los obispos y barones reunidos en la catedral de Chartres (Op. Bernard, epist. 256 y 364. - Breviar. Carnot, 20 de agosto) , a San Francisco de Sales predicando en Notre-Dame de París el elogio de Emmanuel de Mercœur, el último de los cruzados franceses, y tratando de reavivar en el alma de Enrique IV una última chispa de este Fuego sagrado que estaba a punto de extinguirse (O. fun. d'Emm. de M. - Leemos allí: "¡Ah! ¡Qué valientes son los franceses cuando tienen a Dios de su lado!... ¡Qué felices son de luchar contra los infieles !..; También muchos creen que será uno de vuestros reyes, oh Francia, quien dará el último golpe de ruina a la secta de este gran impostor Mahoma”. Y tras la muerte de Enrique IV, el santo prelado escribió: " Ciertamente parecía que una vida tan grande iba a terminar solo en los restos del Levante, después de una ruina final de la herejía y el turquismo. ". epístola 83, editar. 1652) .
Las cruzadas ? digo más; es obra de Dios, de Dios mismo, decidiendo la cuestión por milagros, los más auténticos prodigios. Dios quiere, Dios quiere ! gritó el pueblo a la voz del sumo pontífice.
¿Cómo lo supieron, sino porque Dios había hablado? Hermanos míos, es una gran temeridad para los cristianos reconsiderar la cosa juzgada, juzgada en el sublime concilio de los cielos, notificando la sentencia por indiscutibles prodigios registrados en la historia en caracteres indelebles.
Además, en este siglo donde todos los hechos se han convertido en derechos y obtienen los honores de la apoteosis, en este siglo que pretende sancionar hasta el más ciego e irreflexivo entusiasmo de las multitudes, qué incoherencia negar el más largo, el más importante y el más popular de todos los revoluciones que se han producido en Europa y arrancar a placer las páginas más magníficas de la historia de nuestro país !
'Ya no estamos en la época de las cruzadas', me dices ? Ciertamente, lo sé demasiado bien. No, ya no estamos en el tiempo de las luchas de la mente contra la materia. ; no, ya no estamos armados con la Cruz para combatir los sentidos. El alma ha consentido una tregua deshonrosa ; ella capituló ignominiosamente y se dejó a merced de su adversario. Sumergidos como estamos en el lodo del egoísmo y la codicia, esclavizados por los intereses y como enterrados en la carne, no, tienes razón al decirlo, ya no estamos en la época de las cruzadas. Pero en esto registras oficialmente el acto de condenación de nuestro siglo. Y, aunque sonrías con desdén, no tengo miedo de afirmarlo, lo que necesitamos, bajo pena de muerte, es volver a las cruzadas. : no contra los turcos, nuestros padres los derrotaron sin retorno ; sino contra su religión sensual, o más bien contra un sensualismo irreligioso que ha invadido nuestra moral y que parece amenazar a nuestra sociedad con una disolución inminente. »
I-81 - Panegírico de San Luis, 27 de agosto de 1848
" El ímpetu de los concilios salvó a Europa de los rigores de la espada, de la ignominia del serrallo, al mismo tiempo que hizo triunfar al Evangelio sobre el Corán. El partido de las cruzadas fue sólo el gran partido del orden dirigido por puntos de vista sobrenaturales; y alistados por la Iglesia para la triple defensa de la religión, la familia y la sociedad. »
I-208 - Instrucción pastoral sobre la importancia religiosa y social de los concilios, 26 de junio de 1850
" …Si ha acumulado (el siglo XIX) a principios de la segunda mitad de este mismo siglo los elementos más regeneradores, quiero decir, los concilios, las cruzadas (porque la expedición a Roma es una de ellas)… »
I-485 - Homilía para la promulgación del título de Doctor conferido a San Hilario, 13 de enero de 1852
" Sin embargo, en medio de estas conquistas de la cruz, apareció un impostor, un enemigo de la cruz. Los hijos de Mahoma invadieron la herencia de Cristo. ¡Oh lágrimas, oh desesperación, la ciudad santa es su posesión! La cruz de Jesús cayó en sus manos. Levantaos, levantaos, pueblos cristianos ! Además, la larga prosperidad había sido fatal para ti; faltaba la persecución; necesitabas un baño para purificarte. ¡Ve, ve a la tumba de Cristo! Hermanos míos, ¿ven ustedes estos ejércitos de hombres, mujeres, niños, ancianos, arrancándose de todo lo que aman a su patria, de todos sus intereses materiales? La cruz brilla en su pecho; su expedición será conocida en todas las épocas como la cruzada. Es el honor de la cruz que ellos vengarán; es el Calvario el que atrae a toda esta multitud, formada por todos los pueblos: Omnia traham ad me ipsum . »
Trabajo Sagrado. II-174 - Instrucción predicada en la Capilla del Calvario, en la Catedral de Chartres,
el día de la Exaltación de la Santa Cruz, 14 de septiembre de 1843
" Las Cruzadas, esas guerras cristianas que serán el eterno honor de Francia, no son más que un desarrollo mayor de la expedición de vuestros padres . Y después que el noble ardor de las cruzadas se ha extinguido en las almas de príncipes y reyes, la llama sagrada que todavía anima el celo de los papas, el celo de los caballeros cristianos y de los monjes soldados, es esta noble pasión la que vuestro soldado-obispo ha llamado tan acertadamente el amor a la fe y al santo cristianismo: Pro amore fidei et sanctae christianitatis . »
III-509 - Discurso para la recepción de las reliquias de San Emiliano, 8 de noviembre de 1859
" Sería ambicioso y quizás prematuro pronunciar la palabra cruzada. Digamos, sin embargo, que esta gran palabra, tantas veces desviada de su sentido por significados criminales o temerarios, nunca habrá tenido una aplicación más exacta en los tiempos modernos. ¿Tenían las antiguas expediciones de la cristiandad un objetivo más directamente religioso que éste? ¿No es cierto que la supremacía espiritual y la independencia del Romano Pontífice pertenecen a la esencia misma del cristianismo? Ciertamente, Jerusalén es y será siempre para los cristianos un recuerdo grande e incomparable; pero sólo Roma es una necesidad para los cristianos.
Es allí donde Cristo cumple su promesa de estar siempre con nosotros hasta la consumación de los siglos. Es desde allí que su cruz siempre viva resplandece sobre Occidente, patria de la civilización, y sobre el resto del universo para iluminarlo y vivificarlo. La antigua Sión conserva los monumentos y las huellas de la dolorosa pasión de Cristo; pero es Roma, la nueva Jerusalén, la que se ha convertido en depósito y vaso de la sangre redentora, es ella quien la derrama y la sirve al mundo entero por todos los canales de jurisdicción, por todos los conductos del sacerdocio.
Jerusalén es nuestra historia; Roma es nuestra vida. El islamismo, al imponer la opresión sobre Jerusalén, insultó nuestros lugares de origen, y nos hirió en esos delicados afectos que unen todo corazón generoso a la patria: la revolución, al precipitarse sobre Roma, apunta a la cabeza y al corazón de la cristiandad, lo ataca en las partes nobles y en los órganos mismos de la respiración y de la vida.
Golpe en la cara: Vultum feri , tal es en este momento el grito de guerra de los hijos de Belial. Saben que el anticristo, del que son exploradores y pioneros, ganaría su caso el día en que Roma se convirtiera en la sede definitiva de su imperio; también, para comprar esta ventaja, a veces indican en voz baja, por boca de los impíos y por la de los utópicos o los engañados, la perspectiva de restaurar un trono al Vicario de Jesucristo en el sepulcro de Jerusalén: como ¡si la piedra fundamental de la Iglesia pudiera ser movida arbitrariamente por la mano de los hombres! ¡como si pudiera ser removido legítimamente del lugar determinado por la voluntad divina! Por lo tanto, podemos decirlo con certeza: en la presente cuestión, en la cuestión romana, como se acepta hablar, son los intereses más graves, los más considerables de la cristiandad los que están en juego. Si la resistencia al enemigo esta vez es no es una lucha religiosa, no es una cruzada, ninguna lucha jamás habrá merecido este nombre. »
III-643/645 - Carta circular relativa a la inscripción y préstamo
para acudir en ayuda del gobierno pontificio, 26 de junio de 1860
Cardenal Edouard Pie , obispo de Poitiers