Dirigieron nuestra lucha...
Padre Christophe-Edouard de Malet (1784 - 1843)
Había en París, en 1833, un sacerdote con reputación de santidad, ex-oficial del Imperio, el abate de Malet, quien, en ese momento, había fundado durante diez años un instituto para niñas pobres.
Primeros años felices de este sacerdote, una pequeña Felicita aparece en el hogar, y fugazmente muere su madre; su padre, apegado al Conde de Provenza, emigró después de haber confiado a sus hijos a su abuela, y, para la educación del muchacho, a un eclesiástico que le dio, según las intenciones bien definidas del Conde, una educación religiosa y moral .
El abad fue arrestado al año siguiente, arresto precedido por la confiscación de lo cambiado y seguido de controles vejatorios, la abuela murió, la desgracia afirmó la fortaleza de Edouard. Un primo, el barón de Jumilhac, lo alojó en una pensión, cerca de la antigua Place du Trône, ahora Place de la Nation, un barrio periférico un poco más seguro.
Sin embargo, el cadalso maloliente, que fue movido porque molestaba al vecindario, fue levantado en junio y julio de 1794 cerca de la pensión. Edouard vio subir allí el 17 de julio a los dieciséis carmelitas de Compiègne, luego al maestro de la pensión, ejecutados frente a los alumnos, quienes, con serena crueldad, tal vez inconscientes, guillotinaban de vez en cuando a pequeños pájaros... [1]
¿Es el tormento de los carmelitas el origen de la devoción de Eduardo al reformador del Carmelo? Siempre llevará consigo una vida de Santa Teresa en su fino equipaje de jinete...
Por un justo regreso, Robespierre subió al patíbulo con sus principales compinches el 28 de julio, otros le siguieron, era el final del Terror en su apogeo, si no su final, los sacerdotes seguían preocupados o ejecutados, un período de relativa Sin embargo, comienza el apaciguamiento...
Jumilhac luego ubica a Edouard en un colegio elegante al que asiste Jérôme, hermano de Bonaparte, o Eugène, quien será su yerno. Por un historiador de Jerónimo, sabemos que la enseñanza impartida es limitada: Edouard hizo allí estudios incompletos, que interrumpió a los dieciséis años.
Pero, al inscribirlo, el primo había exigido que se le obligara a cumplir con sus deberes religiosos: Edouard comulgaba y iba a misa todos los domingos con un alumno para el que teníamos el mismo requisito. También acudieron, las décadas, al culto teofantrópico, al que el joven tiene aversión, con predicaciones y cánticos, destinados a sustituir a la religión católica.
Después de diez años de terrorismo de Estado e invasiones, Bonaparte llega al poder. Vencedor, hizo firmar la paz a Austria en 1801, Inglaterra al año siguiente, concluyó el Concordato, paz en las fronteras, paz en el interior, victorias, vuelta al orden, los franceses, consultados sobre su felicidad, conceden a Napoleón, en unos pocos cientos votos, el consulado vitalicio, a este general al que Edouard pudo vislumbrar cuando vino a visitar a Jerónimo y Eugenio.
La orden vuelve hasta donde lo permite el código civil, diseñada, con gran publicidad, por la representación nacional para un varón nacido expósito y muerto soltero [2] , destructor de la familia y del patrimonio que no es más que la transmisión del patrimonio familiar de una generación a otra. Edouard, rico, lleva una vida ociosa hasta los 18 años, cinco miembros de su familia han perecido en el cadalso, su hermana murió de enfermedad, su padre aún está en el exilio, el deseo de ser útil madura en él.
[1] Una revolución en el tiempo y en el espacio, sanguinaria, devastadora tanto para los buenos como para sus secuaces a los que mata después de haberlos utilizado, aquí el maestro guillotinado frente al alumno, allá el educador acosado, golpeado en la histeria colectiva, tirado en el camino, para que Mao, faro del pensamiento mundial (Giscard d'Estaing) jugando a los jóvenes contra los viejos, conserve el poder, la revolución, en una palabra, demoníaca.
[2] Renán.
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Si fue sensible al acuerdo del Primer Cónsul con la Iglesia, ¿comprendió que Napoleón sólo esperaba el fortalecimiento de su poder a través de la paz religiosa después de la paz civil, el genocidio de Vendée pasó al olvido? El ejército de Condé se dispersa, mentes superficiales ven en el hombre del día al posible restaurador de la monarquía, de cierto orden al menos...
Edouard optó por la profesión de las armas, según la tradición familiar, con algunos jóvenes de la mejor sociedad a los que entrenó, eligió el 10º regimiento de Chasseurs à cheval, tres escuadrones de los cuales estaban en Boulogne para el desembarco en Inglaterra, y el 4 en Fontainebleau, donde se alistó el 28 de julio de 1803 (9 de Termidor Año XI; todavía se dice).
Admirado, este joven de 19 años y sus compañeros eligieron especialmente a su coronel, Auguste de Colbert [3] , pariente de Edouard, quien impresionó al Primer Cónsul por sus cualidades militares y humanas y su despreocupación. en su presencia Sin favorecerlo, Colbert instruyó a Edouard en el conocimiento de los hombres y en la disciplina.
En cuanto a su aplomo, dirá Malet cómo, un día que Napoleón puso en el banquillo a sus coroneles (¿cuántos hombres en el hospital, caballos enfermos?), sólo el del 10.º Cazadores tenía respuestas precisas, si no conformes con las 8º mandamiento. Colbert no sabe más que sus compañeros, simplemente entendió que el Emperador solo recordará que supo responder.
Posteriormente, Edouard augura una guerra interminable por la ambición del Emperador que no sabe hacer las paces cediendo lo que no es francés, como la margen izquierda del Rin, la llamada frontera natural, cuando Talleyrand, notifica a medio el tiempo, le invita a redondear el precuadrado de los Capétiens.
La página del desembarco pasa en agosto de 1805, es un fracaso significativo si se quiere pensar en ello. Una estancia de dos meses en Inglaterra sería una paz de cien años para Francia , decía Napoleón, que decidió hasta entonces la campaña alemana. La brigada del general Colbert que incluye el 3er Húsares y el 10 Chasseurs está a las órdenes de Ney (6º Cuerpo).
El 14 de octubre, el 10º de Cazadores asaltó la ciudad de Elchingen, donde el valor de Malet le valió la cruz de la Legión de Honor. Entonces los austriacos rodeados en Ulm capitularán allí, el camino a Viena está abierto...
Entonces es la campaña de Prusia. La brigada Colbert dentro de la caballería del 6º cuerpo juega un papel decisivo en Jena. El 14 de octubre de 1806, el décimo cazador derrotó las líneas prusianas en una carga final. Edouard recibe un corte de sable en la mejilla izquierda que lo deja con una larga herida. Fue nombrado segundo teniente.
La campaña polaca conduce a Eylau, una costosa e incompleta victoria, el 8 de febrero de 1807, pero el 6, en Hoff, el 10.º Cazadores es sorprendido por los cosacos: Malet cae acribillado de heridas, la más grave en el ojo izquierdo, está en el suelo, y recuperando sus sentidos por un breve momento, hace un voto a la Santísima Virgen de vivir siempre como un buen cristiano si sale. Los rusos se preparan para acabar con ella cuando su oficial sigue al segundo teniente, a quien tratará con mucho respeto.
Prisionero en libertad condicional, gravemente herido, la guerra ha terminado para él. Su hoja de ruta le fue entregada el 17 de marzo de 1807; acompañado de un sirviente, regresó a sus casas en París el 8 de abril. Se retiró al año siguiente.
[3] Coronel a los 25, general a los 32, muerto en España. La Revolución y el Imperio no dejan tiempo para envejecer...
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El oficial ahora se dedica a sus deberes. Su confesor, sin dudar de que debe su vida a la Santísima Virgen, le insta a agradecerle por ella: en palabras del sacerdote, se da cuenta de la bondad todopoderosa de María, a quien no había capturado. Él, por tanto, ve en ella el canal de las bendiciones del Cielo, su gratitud será ilimitada.
Se enamoró de la hija menor de su prima, Athénaïs de Jumilhac, con quien se casó el 28 de agosto de 1810, y dividió sus días entre ejercicios de piedad, cuidado del hogar, buenas obras, practicadas con discernimiento. Es la providencia de los pobres, los alimentos o la ropa se dan según la necesidad, a falta de dinero para evitar el mal uso.
Los servicios de su padre, su carrera, le abrirían los puestos más honrosos si quisiera, a lo sumo aceptaba un mando en la Guardia Nacional. Pero por mucho que fuera indiferente a los honores, apoyaba al Rey de los Cien Días, consciente de que la prosperidad del país, contra la que, además, era un crimen la devolución de la isla de Elba, descansaba en la legítima monarquía.
Reza a caballo, como cuenta a sus amigos, o en la caseta de vigilancia (que debe de ser bastante parecida a las del Imperio...), ya que la mediocridad del tiempo que pasa allí le ha inducido a rezar.
Sin este espíritu de fe, Malet no habría podido aceptar ni el calvario común a los esposos de la muerte de su hija, ni la muerte de la señora de Malet, en 1816, por la misma enfermedad que sus hermanas después de dos años de sufrimiento, ni la vida más perfecta que Dios quiere para él. Malet le hará erigir, en Père Lachaise (División 18, Rd-punto Casimir Périer), un monumento rematado por una Virgen con el Niño Jesús sobre sus rodillas , ahora erosionado, con el epitafio Su vida fue corta, pero cristiana; entonces ella ha vivido lo suficiente.
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Era un hombre en el que todo denotaba al soldado que se presentó en Saint-Sulpice un día de junio de 1816. Llegó a renunciar a sus títulos, a sus pensiones, ya someterse a las reglas del seminario, no sin luchar. Agravada su enfermedad bajo un aire de salud que lo confundió, tuvo que marcharse en 1820 cuando apenas era subdiácono, y alquiló una pobre vivienda en la rue de l'Arbalète, para esperar la voluntad divina.
Al mismo tiempo, en junio de 1823 le es encomendada una joven monja, sor María de Lorette, destinada a criar niñas pobres, con miras a crear un establecimiento en París, en la mayor miseria, para una obra de mejora de la condiciones de trabajo.
Impresionada por la actualidad del consejo de Malet, que prejuzga la calidad de su dirección, la hermana obtiene del obispo de Quélen que sea su superior general: esto supone que la obra pasa al Ordinario y que Malet accede al sacerdocio. Fue ordenado en noviembre de 1823 y el instituto, más tarde separado de la casa madre, tomó el nombre de Sainte-Marie-de Lorette.
Malet aporta su toque original: cada miembro entrega el mérito de sus buenas obras por el alivio de las almas del purgatorio. Sobre el resplandor del Instituto, digamos, en palabras de Malet, que el éxito se debe a la pequeñez de los comienzos.
Finalmente, el enfermo dirige en grados distintos a un número de almas llamadas a la perfección. una carta [4], da una muestra de su arte, todo de ciencia, sencillez y mesura, el estilo que transmite instrucción. Así a una monja: La culpa de las mujeres de sociedad es mirarlas siempre a la cara; la de las monjas es mirar siempre a su alma. Si queréis que Nuestro Señor se acuerde de vosotros, debéis ser olvidados... No ofendéis a Dios en todo esto, pero impedéis el desarrollo de su gracia, y la extensión de su reino en vosotros, con vuestros temores y vuestros perpetuos dolores de corazón.
El más famoso es sin duda Jean-Léon Le Prevost, de quien Malet es confesor en estos años 1835-1836, el legitimista Le Prevost, llamado a fundar los Hermanos de San Vicente de Paúl y otras obras verdaderamente católicas, el Venerable Le Prevost (desde 1998, pero el expediente se cerró en 1943), aquel al que acudimos desde el comienzo de esta historia...
[1] Un modelo para todos Vida de Christophe Edouard François Comte de Malet Antiguo oficial del Gran Ejército Sacerdote Fundador de una comunidad religiosa (1877). Otra biografía El abate de Malet, cicatrizado del gran ejército, amigo de los humildes (1932).
Pedro Buenaventura
(A seguir...)
