El Padre Dupanloup y los videntes de La Salette
" Es muy difícil que el dedo de Dios no esté ahí. »
El Padre Dupanloup emprendió en los primeros días de junio de 1848 el viaje a La Salette, para comprobarlo por sí mismo, ya su regreso escribió, en forma de carta, el informe de su peregrinación. Todos los testimonios que había leído hasta entonces, por su giro declamatorio, por su entusiasmo, le inspiraban prejuicios bastante contrarios. Sus palabras son, por lo tanto, aún más imparciales.
Las impresiones que experimentó durante los tres días que pasó en Corps y La Salette estuvieron casi desprovistas de encanto, dice. Se fue sin emoción, casi sin interés.
" Y sin embargo, cuanto más me alejo de estos lugares, cuanto más reflexiono sobre todo lo que he visto y oído, más me trae la reflexión una convicción que de alguna manera me violenta. No puedo evitar quejarme sin cesar " Es muy difícil que el dedo de Dios no esté ahí. »
Lo que le llamó la atención fue en primer lugar el carácter sostenido de los niños, luego las numerosas respuestas absolutamente fuera de su edad y alcance a los interrogatorios a los que los sometió; finalmente, es la fidelidad con que guardan el secreto que dicen que les ha sido confiado.
El efecto que le producía Melanie era desagradable, pero Maximin tenía el don de disgustarlo francamente. Así que escribe con toda sinceridad al principio: Hay que admitir que si mi testimonio acaba siendo favorable a estos niños, al menos no será un testimonio sospechoso, seguro que no me habrán seducido. »
Aquí está su retrato, dibujado por su mano algo realista. :
" La tosquedad de Maximino es inusual, su agitación especialmente es verdaderamente extraordinaria; es una naturaleza extraña, móvil, ligera; pero de una ligereza tan tosca, de una movilidad tan violenta, de una rareza tan insoportable, que el primer día que lo vi, no sólo me entristecí, sino que me desanimé. ¿De qué sirve, me dije, hacer el viaje para ver a un niño así? ? Que tontería hice ! Tuve toda la dificultad del mundo para evitar que las sospechas más graves se apoderaran de mi mente. »
Melanie no se siente más halagada :
" En cuanto a la niña, me parece tan desagradable a su manera, debo decir, y sin embargo mejor que la del niño. Se dice que los dieciocho meses que pasó con las monjas del Cuerpo la moldearon un poco. A pesar de eso, me seguía pareciendo un ser malhumorado, malhumorado, estúpidamente silencioso, que casi nunca decía nada más que sí o no cuando respondía. Si dice algo más, siempre hay cierta rigidez en sus respuestas, y una timidez de mal humor, que está lejos de tranquilizarla... Además, después de ver a estos dos niños, cada uno de ellos varias veces, me nunca les encontre ningun encanto de su edad : tienen, o al menos no parecen tener, nada de esa piedad, de ese candor de la infancia, que conmueve, que atrae, que inspira confianza. »
Por lo tanto, la segunda impresión no ha destruido en modo alguno la primera.
Se ocupó principalmente de Maximin. Subió La Salette con él y lo mantuvo con él durante catorce horas. Tenía don para leer el alma de los niños, no necesitaba mucho para formular un juicio razonado. Sin embargo, a medida que ve, a medida que reflexiona, su idea cambia. Los instrumentos pueden ser desagradecidos, pero ahí está el trabajo que se impone !
Por la noche, por lo tanto, se ve llevado a pensar : “ A pesar de estos niños y de lo desagradable que tienen, todo lo que dicen, todo lo que veo, todo lo que escucho sólo puede explicarse por la verdad de su historia. »
Le habían dicho que estaban contando su historia como una lección aprendida, sin convicción, por rutina. Como lo había repetido miles de veces, esto es comprensible y estaba dispuesto a ser indulgente ". siempre que la rutina y la recitación no lleguen al ridículo. »
" Ocurrió de otra manera. Aunque estos niños me desagradaban mucho antes de esta historia, y me siguieron desagradando después, debo admitir que, al recitar, ambos lo hacían con una sencillez, una seriedad, una seriedad, un cierto respeto religioso, cuyo contraste con el El tono siempre vulgar y generalmente grosero del niño, con el tono generalmente hosco de la niña, me llamó especialmente la atención. »
El segundo día se dedicó a ganarse a Maximino, a tranquilizarlo perfectamente, a fin de ver mejor sus faltas. Era un encantador; lo consiguió sin dificultad con un niño tan impulsivo y sencillo. Este último pronto se toma todas sus libertades, pero cuando vuelve a surgir la cuestión de la Aparición, él y Mélanie, aunque mantienen su desagradable exterior, se transforman repentinamente.
" De pronto se vuelven tan serios, tan serios, toman como involuntariamente algo tan singularmente simple e ingenioso, algo tan respetuoso tanto de sí mismos como de lo que dicen, inspiran también a quienes los escuchan y les imponen una especie de temor religioso por las cosas de que hablan, y una especie de respeto por sus personas...
Cuando hablan del gran acontecimiento del que dicen ser testigos, o cuando responden a las preguntas que se les dirigen en esta ocasión, ese singular respeto por lo que dicen llega hasta tal punto que cuando les sucede hacer una de esas verdaderamente asombrosas, respuestas perfectamente inesperadas, que confunden a los interrogadores, acortan todas sus preguntas indiscretas, resuelven sencilla, profunda y absolutamente las cuestiones más graves, de ninguna manera triunfan sobre ellas. A veces nos sorprendemos ; para ellos, permanecen impasibles. La más mínima sonrisa no vaga solo por sus labios.
Además, nunca responden a las preguntas que se les hacen sino de la manera más sencilla y breve. La simplicidad es a veces rústica, pero la exactitud y la precisión son siempre extraordinarias. En cuanto se trata del gran Acontecimiento, ya no parecen tener los defectos ordinarios de su época; sobre todo, no son en modo alguno narradores y conversadores. Maximin habla mucho además; tan cómodo es, es un pequeño tablón de anuncios real. Durante las catorce horas que pasamos juntos, me dio todas las pruebas posibles de este defecto: me habló de todo con gran abundancia de palabras, cuestionándome sin freno alguno, diciéndome la primera opinión sana, contradiciendo la mía. Pero en el acontecimiento que relata, en sus impresiones, en sus miedos o en sus esperanzas para el futuro, especialmente en lo que se refiere a la Aparición, ya no es el mismo niño. En este punto nunca toma la iniciativa, nunca tiene inconvenientes.
Nunca da un detalle más allá de lo que se le pide específicamente. Cuando ha dicho el hecho que se le encarga decir, cuando ha respondido a la pregunta que se le ha hecho, calla. Somos codiciosos, nos gustaría que hablara siempre, que agregara detalles, que contara lo que ha sentido y lo que aún siente. ; pero no. Luego, pronto, retoma el hilo interrumpido de su conversación, habla muy abundantemente de otras cosas, si es necesario, o se va.
Lo cierto es que ninguno de los dos tiene absolutamente ningún deseo de hablar sobre el evento que, sin embargo, los hace tan famosos. »
No podrían pintarse con colores más exactos, ni definirse con una psicología más experimentada y clarividente. El padre Dupanloup añade que nunca hablan de la Aparición entre ellos, ni con sus compañeros, ni siquiera con las monjas. Siempre responden, pero con moderación. Si los presionamos, chocamos ” a algo invencible que está en ellos y de lo que ellos mismos no se dan cuenta. Movible y serio, indiscreto en todo, cerrado en un solo punto. Y aunque qué pruebas, tortuosos interrogatorios, amenazas, insultos y elogios han sufrido ! Pudieron parecer groseros, impacientes, de mal humor, pero permanecieron imperturbables en este punto, con una discreción, una reserva impenetrable para todos, padres, compañeros, conocidos, para el universo entero. »
Sobre todo, el abate Dupanloup instó a Maximino –y conocemos su poder de insistencia– a que le revelara su secreto. Él la lleva con él a la montaña. Allí, alguien le ofrece al niño dos imágenes, una de las cuales representa los combates del 24 de febrero en las calles de París. En medio de los combatientes se vio a un sacerdote que atendía a los heridos, Maximino quiso reconocer en este sacerdote al Abbé Dupanloup; y en adelante se aferra a su brazo y no lo deja en todo el día. Bien podemos imaginar que el hábil superior siempre devolvía la conversación a la Aparición. El niño, que hasta entonces había parloteado en exceso, se detuvo en seco. " El contenido, la forma, el tono, la voz, la precisión de lo que me decía entonces, todo de repente se volvió cada vez más serio y religioso. Luego pasó a temas extranjeros. Cuando pensábamos que estábamos llegando a la meta, se nos escapó.
“Tenía conmigo, dice Abbé Dupanloup, una bolsa de viaje cuyo candado se abría y cerraba con la ayuda de un secreto que prescindía de usar una llave. Como este pequeño es muy curioso, todo lo toca, todo lo mira, y siempre de la manera más indiscreta, no dejó de mirar mi bolsa de viaje y al verme abrirla sin llave me preguntó cómo estaba. . Le dije que era un secreto . Me instó a que se lo mostrara.
La palabra secreta despertó en mi mente la idea de la suya. Aproveché la circunstancia y le dije :
" Mi niño, es mi secreto ; no quisiste decirme la tuya, yo no te diré la mía. Dicho esto, medio serio, medio agradable.
No es lo mismo , respondió de inmediato.
Y por qué ? Yo dije.
Porque me prohibieron contar mi secreto ; no se te ha prohibido decir la tuya.
La respuesta fue perentoria. No me consideré vencido, y sin parecer haberlo entendido bien, le dije en el mismo tono. : “ Como no quisiste decirme la tuya, no te diré la mía. »
El insistió. Yo mismo desperté su insistencia y su curiosidad. Abrí, cerré mi candado misteriosamente, sin que él pudiera comprender mi secreto. Tuve la indignidad de tenerlo así ardiente, apasionado, suspendido, durante horas ; diez veces durante este tiempo, el niño volvió violentamente a la carga : “ No me importa, le dije, pero cuéntame tu secreto también. »
De repente, el niño volvió a ser religioso y serio. El padre Dupanloup lo apremia, le ruega que revele al menos algo al respecto, lo que pueda decir al respecto, " si es una cosa feliz o infeliz. »
" no puedo fue su única respuesta. Solo como éramos amigos, noté que había una expresión de arrepentimiento en su negativa y en su palabra.
Finalmente se le mostró el secreto del candado, por lo que saltó de alegría, abriendo y cerrando repetidamente la bolsa de viaje triunfalmente.
" Verás, te mostré mi secreto, yo, y tú no dijiste el tuyo. Maximino estaba angustiado por este tipo de reproches. Su interlocutor no creyó poder insistir esta vez, pero no se desanimó. Le regaló fotos, le compró un sombrero de paja y una blusa. : “ Mira , añadió, si tú quisieras yo podría hacer mucho bien a tu padre, conseguirle muchas cosas, hacerle estar contigo, en casa, muy tranquilo y muy feliz, sin querer nada. ! La tentación era fuerte. El pequeño se pone pensativo, piensa por unos momentos y finalmente responde, en un tono más bajo. : " no señor no puedo ! Sin embargo, el Padre Dupanloup, comprometido en este campo, llevó la tentación al límite, quizás demasiado lejos.
Una circunstancia particular , dijo, significaba que yo tenía una suma bastante grande de oro sobre mí. Mientras Maximino merodeaba a mi alrededor, en la habitación de mi posada, mirando todas mis pertenencias, rebuscando por todas partes, como un verdadero niño, mi bolsa y este oro se encontraron ante sus ojos. Lo agarró con avidez, lo desenrolló sobre la mesa y empezó a contarlo, hizo varios paquetes con él, y después de haberlos hecho, se entretuvo en deshacerlos y volverlos a armar. Cuando lo vi muy encantado, muy encantado por la vista y el manejo de este oro, pensé que había llegado el momento de probar y saber con certeza su sinceridad. Le digo con amistad: " y bien ! hijo mío, si me dijeras lo que me puedes decir acerca de tu secreto, podría darte todo este oro, para ti y para tu padre. Te daré todo de inmediato, y no te preocupes porque tengo otro dinero para continuar mi viaje. »
Entonces vi un fenómeno moral ciertamente muy singular y todavía me sorprende cuando te lo cuento. El niño estaba completamente absorbido por este oro; disfrutaba viéndolo, tocándolo, contándolo. De repente, ante mis palabras se entristece, bruscamente se aparta de la mesa y de la tentación y me dice : “ señor no puedo ! " Insistí : “ Y, sin embargo, habría suficiente allí para hacerte feliz a ti y a tu padre. me contestó de nuevo : " no puedo !... “Y en cierto modo, en un tono tan firme, aunque muy sencillo, que me sentí derrotado. Sin embargo, para no parecerlo, agregué en un tono que quería afectar el descontento, el desprecio, la ironía. : “ Pero tal vez no quieras decirme tu secreto porque no tienes uno : es una broma ! No pareció ofendido por estas palabras y respondió rápidamente. : “ Oh si ! Yo tengo uno, pero no puedo decir ". – “ quien te prohibio ? – “ La Santa Virgen ! »
Por lo tanto, cesé en una lucha inútil. Sentí que la dignidad del niño era mayor que la mía. Puse mi mano sobre su cabeza con amistad y respeto. ; Le dibuje una cruz en la frente y le dije : “ Adiós, mi querida niña, espero que la Santísima Virgen disculpe toda la insistencia que te he hecho. Sé fiel toda tu vida a la gracia que has recibido. »
Y después de unos momentos nos separamos para nunca volver a vernos.
A preguntas, a ofertas del mismo tipo, la niña me había respondido. : “ Oh ! tenemos suficiente ; no hay necesidad de ser rico !... »
L'Ami de la Religión publicó esta carta el 7 de abril de 1849 ; el abate Dupanloup había sido nombrado obispo de Orleans el día anterior. Esta circunstancia da a sus conclusiones una autoridad aún mayor.
" No se puede sostener , dice, que los niños fueran víctimas de una alucinación. Basta verlos, hacer el viaje a La Salette para que sea imposible detenerse en esta hipótesis. »
Tampoco puede sostenerse que fueron los inventores a causa de la Aparición. Qué ! las habrían imaginado, tan simples, tan limitadas, tal fábula, tan complicada, y la habrían defendido ante miles de hombres inteligentes, que pretendían tomarlas con la ayuda de todos los recursos de la mente y la lógica. ! " La fábula aquí me parece más asombrosa que la verdad. »
Finalmente detrás de ellos no se puede suponer un impostor. Éste habría escogido a otros personajes para jugar a su impostura, de lo contrario estaría un fenómeno de torpeza. Además, nunca nadie ha sospechado que nadie haya podido usurpar este papel.
La única conclusión que se impone es que estamos ante un hecho sobrenatural. " Si estuviera obligado a decidir, la prudencia humana y cristiana me haría decir más bien que sí que no , y no pensaría que debo temer ser condenado al juicio de Dios por imprudencia o ligereza. »
Amigo del Clero n° 16, 20 de abril de 1911, p. 317 – 320