Con gran sentido común , natural y sobrenatural, el padre MacDonald escribe con sus propias palabras lo que ya denunciaba el filósofo Marcel De Corte en 1974: De la sociedad al termitero a través de la “disociación” . (Ed. Remi Perrin, 2002)
El Profesor citó, entre otros autores, al Filósofo griego: “Según las profundas palabras de Aristóteles, el hombre que no vive en sociedad es una bestia o un dios. Para salir de la condición individual de lobo que es y vivir en sociedad, el hombre está, pues, condenado a ser Dios. La consecuencia o, más exactamente, la presuposición es ineludible. (pág. 55)
Entre otras normas, el Estado francés recomienda el distanciamiento social para el desconfinamiento. Esta medida es antinatural, antisocial. Un suicidio colectivo .
Ya en 1974, De Corte tenía razón y hay que ir más allá: el hombre, cercenado de la posibilidad de adorar a Dios (las iglesias están cerradas o privadas de culto), se reduce a convertirse en oveja. Una bestia. Y los pastores, que deberían ser pastores, son perros mudos . Este último término es escritural (Is. 56, 10). Los perros son los pastores que deben ladrar ante el peligro de los lobos rapaces.
Incluimos en estos perros tontos, ¡ay!, a los obispos de la Fraternidad. Si no me equivoco, no hemos leído ni oído nada de ellos sobre el cierre de iglesias y la prohibición de adorar a Dios.
El obispo Williamson , por sus Comentarios de Eleison , levanta la voz.
Honrar también a obispo vigano para sus posturas muy valientes: " (...) Todavía no estamos, al menos en Italia, ante la elección crucial entre la vida y la muerte; pero se nos pide elegir entre el deber de honrar a Dios y adorarlo, y la obediencia a los dictados de los llamados expertos, mil veces desmentidos por la evidencia de los hechos. "
Martín Dalbanne
******
enfermedad y muerte
Queridos fieles,
El mundo está atenazado por un miedo y una ansiedad frenéticos por el coronavirus. Mienten los medios de comunicación, mienten los políticos, mienten los “filántropos” ricos, y todos han terminado introduciendo su tiranía y controlando a la mayoría a través del engaño. La gente siempre ha estado enferma y siempre acaba muriendo. Nosotros lo sabemos y hasta los mundanos lo saben. Nadie vence a la muerte. Hay algunas personas muy ricas que gastan grandes sumas de dinero imaginando que vivirán para siempre. Pero la parca está cosechando por todas partes. Dios es el amo de la muerte y de la vida.
San Pablo nos muestra la actitud del cristiano que ama a Dios y al prójimo: “Para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia para mí. Pero si vivir en la carne es para el trabajo que tengo que hacer, no puedo decir cuál prefiero. Estoy presionado por los dos lados: quiero morir y estar con Cristo, que es lo mejor con diferencia. Pero es necesario que yo permanezca en la carne por causa de vosotros. Convencido de esto, sé que permaneceré y continuaré con todos vosotros, para vuestro progreso y vuestro gozo en la Fe” - Fil. 1,21 s
San Pablo sabe que es mejor morir y estar con Cristo, pero como su presencia sigue siendo necesaria aquí abajo, se queda. La muerte es como un paso hacia la vida eterna, es algo por lo que estar feliz.
El distanciamiento social, las mascarillas, el autoaislamiento y el confinamiento van en contra de la naturaleza humana. Dios nos hizo criaturas sociales. El individualismo forzado es un mito difundido por los masones. Los seres humanos están hechos para vivir en sociedad unos con otros. Las familias son los componentes básicos de las sociedades más grandes, no los individuos. La Iglesia desea multiplicar los vínculos entre las familias cristianas para fortalecer la sociedad.
Porque estamos hechos de cuerpo y alma, nuestra naturaleza exige el contacto físico entre nosotros: apretones de manos, abrazos, besos, etc. son normales y naturales. El distanciamiento social es un crimen contra la naturaleza. Del mismo modo, necesitamos vernos. Les decimos a los niños: “Mírame cuando te hablo”. Las expresiones faciales son una parte natural de nuestros intercambios. Comunicamos ira, alegría, duda, tristeza, etc. por la expresión de nuestro rostro. Tenemos que ver la cara de todos para comportarnos verdaderamente como humanos. Las mascarillas van en contra de la naturaleza humana. El autoaislamiento obviamente no es natural. La contención total es una tiranía. Estamos en cuarentena a pacientes altamente contagiosos. No pones en cuarentena a la gente sana.
Las personas sanas visitan a los enfermos y los cuidan. También es normal y natural. Los católicos caritativos entienden que ellos también pueden enfermarse, pero si pueden ayudar, lo hacen. A lo largo de la historia, personas sanas han entrado en contacto con personas enfermas. Es normal, es parte de nuestra naturaleza.
¿Y las personas frágiles? ¿Deberían ser aislados para no enfermarse y morir? No claro que no. Es un gran pecado contra la justicia natural impedir que los ancianos de las residencias socialicen entre ellos, decirles: “No se pueden tener amigos ni relaciones sociales”. Es un delito aún mayor prohibir las visitas de familiares y sacerdotes. Un pecado directo contra el cuarto mandamiento. Sobre todo porque los hogares de ancianos modernos, motivados por el atractivo de las ganancias, no cuentan con el personal para brindar la atención adecuada a sus residentes. Dependen de los muchos voluntarios de las familias. Algunos residentes se mueren de hambre porque el personal no tiene el tiempo ni la paciencia para alimentarlos. El aislamiento y la soledad inducidos causan problemas de salud mental a los demás. Los católicos con una fe fuerte aceptan estas condiciones en reparación de sus pecados, pero sospecho que muy pocos de estos ancianos y frágiles se aprovechan de estas cruces. La gente dirá: si no hubieran estado aislados, algunos habrían enfermado y muerto. La realidad ? no sabemos si habría muerto más gente. Pero supongamos que lo es. Y entonces ? Su tiempo en este valle de lágrimas ha terminado. Si mueren con un sacerdote y su familia al lado de su cama, es muy posible que tengan una muerte santa y merezcan la vida eterna.
Son los de poca fe, los paganos y los incrédulos los que más miedo tienen a la enfermedad ya la muerte. Durante una epidemia, cuando Europa era cristiana, los que tenían verdadera caridad y gran fe cuidaban de los enfermos y moribundos. Muchos de ellos contrajeron la enfermedad y murieron ellos mismos. Aceptaron este riesgo porque amaban a Dios y al prójimo y no temían la enfermedad ni la muerte.
Los que tenían poca fe, y por tanto poca caridad, amaban mucho más su vida en este mundo y evitaban todo contacto con personas aquejadas de enfermedades. Muchos de ellos sobrevivieron. Y así, después de esta epidemia, la Fe era mucho más débil en Europa que antes, porque los héroes estaban muertos. ; y los católicos mediocres habían sobrevivido. Hugh Akins cuenta que durante una procesión por Roma organizada por San Gregorio Magno para detener la peste, murieron 80 personas. Esto muestra que la gente sana y los azotados por la plaga estaban unidos para tratar de apaciguar la ira de Dios. Sucedió que la ira de Dios se aplacó y la plaga cesó de inmediato. San Miguel apareció envainando su espada. Sin duda, los tímidos y temerosos evitaron esta procesión para mantenerse saludables.
San Pablo enseña, como se ha visto anteriormente, que la muerte y la vida eterna son mucho mejores que la vida en este mundo. Querer morir e ir al cielo es normal para los buenos católicos. Aceptan con generosidad la enfermedad y la fragilidad que se producen al final de la vida pero, como San Pablo, se dan cuenta de que la muerte y la vida eterna son mucho mejores y anhelan el Cielo. Aquellos que no desean el Cielo tienen poca esperanza. En algunas historias de almas en el Purgatorio, leemos que ellas sufren en este lugar de tormento porque no desearon lo suficiente el Cielo. Querían aferrarse a su vida en este mundo como los paganos y los incrédulos que no tienen esperanza.
Por lo tanto, debemos evitar en la medida de lo posible el distanciamiento social , el aislamiento, las mascarillas, etc. Si no podemos coger el tren o el autobús sin mascarilla, tendremos que llevar una. Pero tenemos que esforzarnos por vivir como seres sociales normales y cuidar a los amigos y familiares enfermos.
Desafortunadamente, muchos de nuestros amigos y familiares lavados de cerebro por los medios se opondrán a nosotros. Como les falta fe y no tienen prisa por llegar al Cielo, exigirán que temamos la enfermedad y la muerte. Nosotros también tenemos que convivir con ellos y por ello nos veremos obligados a compartir algunos de sus extraños comportamientos.
Estamos viendo una iniciativa coordinada en todo el mundo en todas las naciones, que muestra el poder que los gobernantes de este mundo tienen sobre todos los gobiernos y sociedades. El Sanedrín de hoy odia a la Iglesia Católica con el mismo odio que sus antecesores tenían por Nuestro Señor. Estos gobernantes lograron impedir que muchas personas participaran en las ceremonias de Semana Santa, privando a Dios del honor que se le debe ya los fieles de las muchas bendiciones que habrían obtenido. Otra victoria para ellos. Pero su fuerza es nuestra debilidad. Y somos débiles porque la jerarquía de la Iglesia es infiel. Pierre necesita convertir y luego convertir a sus hermanos.
Debemos orar por esta jerarquía y debemos unirnos a la Cruzada del Rosario por la consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María. ( fatimurgente@gmail.com )
Regina Coeli laetare, ¡Aleluya!
Padre MacDonald
sábado 18 de abril de 2020