La Salette
Paréntesis sobre curiosas coincidencias
Tenga en cuenta que todos los oponentes de Melanie parecen motivados por consideraciones puramente humanas y subjetivas, si no mercantiles.
El cardenal Debonald, en Lyon, hablando al obispo de Grenoble, sitúa la aparición en 1847, en lugar de 1846. Y habla de Marcelino y de su hermana. Eso demuestra lo bien que se había documentado… Su primera preocupación parece más bien que Notre-Dame de la Salette no dañe su santuario de Fourvière, para el que tenía grandes proyectos de promoción.
El obispo Ginoulhiac , al declarar que la misión de los videntes había terminado, esperaba el favor del poder político y un arzobispado con capelo cardenalicio.
El obispo Fava no parece haber sufrido un exceso de humildad al pretender imponer su regla con preferencia a la dada por la Santísima Virgen a Melanie.
El cardenal Perraud , por un caso de mucho dinero, donde no le conviene, llevó a Mélanie ante la justicia civil, por una disputa que estaba dentro de la jurisdicción del tribunal eclesiástico, ante el cual sabía que no podía ganar su caso.
Por otra parte, muchos son los partidarios -diríamos hoy los partidarios de Mélanie y su secreto- que han dejado una reputación de virtud, e incluso de santidad.
Además de la propia Mélanie, varios han visto presentada su causa de beatificación en Roma: Monseñor Zola, el cardenal Sforza, el padre Semenenko, el padre Fusco. Después de la canonización del Papa Pío X, recientemente tuvimos la beatificación del Padre Giacomo Cusmana y del Canónigo Annibale di Francia. Y no parece que este honor póstumo vaya a suceder a ciertos personajes que han desprestigiado escandalosamente a la pastora y su secreto.
El obispo Ginoulhiac , obispo de Grenoble, fue el primero en perseguir a los niños por sus secretos. Proclamó, para complacer al Emperador, que su misión había terminado. Y llamó loca a Melanie. Murió loco. Jugando con muñecas, y con el contenido de su orinal...
Monseñor Fava , obispo de Grenoble, respondió solemnemente a la orden de León XIII que le transmitió el cardenal Ferrieri: al inaugurar las oficinas de La Croix de L'Isère, instaló allí a Nuestra Señora de Lourdes, ignorando de nuevo, dadas las circunstancias, la favor que la Santísima Virgen había hecho a su diócesis. La velada era alegre en las oficinas y se retiró tarde. Al día siguiente lo encontraron muerto en su piso, desnudo, con los brazos torcidos, los puños cerrados, los ojos, el rostro, expresando el horror de una horrible visión.
Mons. Guilbert , obispo de Amiens. Habiéndose convertido en arzobispo de Burdeos, fue nombrado cardenal. Y ya está haciendo promesas para cuando consiga el sombrero. El 9 de agosto de 1889 se encuentra un poco indispuesto... El 15 se queda solo por un momento. Cuando regresamos, vemos, por huellas, que se aferró a la alfombra y los muebles con desesperación. Que había muerto. Durante el funeral, pomposa, la pesada cerveza rodó desde lo alto del catafalco y cayó al suelo con un sonido de trueno, resonando bajo las altas bóvedas de la catedral. La multitud se retiró aterrada y no asistió al entierro que tuvo lugar de noche.
El cardenal Meignan , arzobispo de Tours, enemigo declarado de La Salette, murió repentinamente durante la noche, mientras el día anterior gozaba de plena salud.
Monseñor Darbois , arzobispo de París, no creía en La Salette. Y durante dos horas, en 1866, había hecho lo imposible para que Maximino declarara la falsedad de la aparición. El obispo Darbois se echó a reír. Y Maximin dejó la archidiócesis. Cinco años después, el 18 de marzo de 1871, el obispo Darbois fue encarcelado en la prisión de La Roquette. El 24 de mayo cayó bajo las balas... después de hacer reparaciones de honor a Notre-Dame de la Salette.
El padre Henri Berthier , misionero de La Salette, cómplice del obispo Fava, calificó la regla de la Santísima Virgen que el Papa quiso imponerles como una regla impracticable, que exige que los misioneros sean sin ambición en las cosas pasajeras. Enviado a Noruega para una fundación, encontró conveniente poner en un cinturón alrededor de él los rollos de oro que llevaba. Cayó al agua y se hundió bajo el peso del oro.
Monseñor Henry , obispo de Grenoble, predicó a los peregrinos el 14 de julio de 1907 y se atrevió a felicitarlos por haber venido allí en esta fiesta nacional y mariana. Les advirtió contra el supuesto secreto de Melanie. Con el pretexto de que Roma aprobara un oficio en honor de Nuestra Señora de La Salette, pero sobre todo con la misión de conseguir el sofocamiento del secreto, envió allí al canónigo Grespellier. El 14 de julio de 1908, primer aniversario de esta fiesta nacional y mariana, el canónigo fue detenido por la muerte, cuando subía a recoger su sombrero para ir a la Sagrada Congregación. Y el 14 de julio de 1911, cuarto aniversario de esta fiesta nacional y mariana, el obispo Henry, en su lecho de procesión, esperaba su entierro.
El obispo Sevin , arzobispo de Lyon, era un rabioso oponente del secreto, que sus esfuerzos fueron impotentes para que se incluyera en la lista negra. Sufrió una muerte súbita y la descomposición aumentó, a pesar del embalsamamiento, hasta un punto aterrador durante la exposición bajo el catafalco. El interior del cuerpo, informa el Dr. Leclerc, que asistió a la autopsia, ya estaba devorado por gusanos.
Cardenal Amette , Arzobispo de París. La Princesa de La Tour du Pin le preguntó un día en casa al cardenal por qué, admitiendo el Papa el secreto de La Salette, Su Eminencia lo prohibía en su diócesis. Él respondió a la princesa: Sin siquiera decírselo, el cardenal Amette, un día, suprime Le Pèlerin de Marie, una pequeña revista dedicada a la defensa de La Salette. También fue golpeado con muerte súbita. Su rostro quedó inmediatamente devastado por la putrefacción, hasta el punto de que cualquier exposición era imposible. A nadie, dice La Croix de Paris, se le permitió entrar en la cámara mortuoria. El Príncipe de la Iglesia se había vuelto negro como el carbón. No pudieron darle el baño de los muertos. Se le pidió a su propia hermana que se retirara, sin haberlo visto.
Mons. Dechelette , obispo de Évreux, otro enemigo de La Salette. Mismo final que el cardenal Amette.
En ese momento, varios obispos y cardenales franceses se distinguieron por esta negrura y putrefacción inmediata a su muerte. Luego hablamos de los negros del episcopado.
Mons. Bouange , obispo de Landres, enemigo de La Salette. Muerte súbita.
Monseñor d'Oultremont , obispo de Le Mans, que había protestado dos veces, en la Semana Religiosa de su diócesis, contra el secreto de La Salette: Muerte súbita y funeral en el aniversario de la aparición.
Monseñor Lobbedey , obispo de Moulin en 1906, obispo de Arras en 1911. Le había dicho al Abbé Combe que nunca daría el visto bueno a una Vida de la Pastora de La Salette: Muerte súbita el 24 de diciembre de 1916. El día anterior, había hecho una ordenación.
El cardenal Perraud , cuya codicia vimos con el asunto del abad Ronjon, el cardenal Perraud vio cómo el gobierno se apoderaba de todas las propiedades de su mense. Y murió unos días después. Ni siquiera tenía la tumba que había hecho construir en Paray-le-Monial. Por decreto del alcalde, el convoy, a su llegada, fue llevado al cementerio. Es el único obispo de Francia que no está enterrado en una iglesia.
El boletín de la diócesis de Reims, 7 de octubre de 1911 y 25 de mayo de 1912. El canónigo Fraiset proclama sin rodeos que el secreto, confiado por Mélanie a Pío IX, nunca salió del Vaticano. Que el tejido de groserías y disparates publicado bajo el título de Secrets de la Salette o Secret de Mélanie está en el Índice, y constituye un ultraje al sentido común, del cual la Iglesia es guardiana no menos que de la fe revelada. Un laico, el señor de la Vauzelle, escribió carta tras carta al cardenal Luçon, exigiendo, como católico, una respuesta a sus preguntas. El resultado fue una carta, el 16 de diciembre de 1912, del Reverendo Padre Lepidi, maestro del Sacro Palacio, declarando oficialmente al Cardenal Luçon que el secreto de La Salette nunca había sido condenado por el Índice, ni por el Santo Oficio. La respuesta fue transmitida al señor de la Vauzelle, pero ninguna retractación en el Bulletin de Reims, ni en las numerosas Semanas Religiosas que la habían reproducido. El 19 de septiembre, a las tres de la tarde, comenzó el bombardeo sistemático de la catedral de Reims...
Estas fueron solo algunas coincidencias, entre otras.
Esta es una oportunidad para recordar que si la Iglesia, institución divina, es perfecta y santa, no siempre es así con los hombres de Iglesia. Así como es necesario hacer una distinción entre ciencia y eruditos, medicina y médicos, etc.
En tiempos más recientes, la muerte de ciertos príncipes de la Iglesia también puede dar que pensar.
Enrique burgués
Extractos de las conferencias de 1992 sobre el Secreto de La Salette
¡Oremos para que los Clérigos que dicen ser parte de la Santa Tradición tomen en serio el llamado de la Virgen de La Salette!