" Obrad en todo sin murmuraciones ni vacilaciones, para que seáis irreprensibles, sencillos,
hijos de Dios irreprensibles en medio de este pueblo perverso y corrupto,
en cuyo seno resplandecéis como antorchas en el mundo. "- Filipenses 2: 15.
Con la llegada de los hermosos días, es útil, incluso necesario, recordar las reglas prudentes y sabias que la Santa Iglesia enseñó en los días felices en que educaba a sus hijos. Ella tuvo en cuenta que somos hijos de Adán y Eva, heridos por el pecado original y sus consecuencias, particularmente en el campo de la concupiscencia. La modestia es el guardián necesario de la pureza.
Publicamos a continuación un texto del Padre Calmel. Aunque escrito hace más de cuarenta años, este trabajo es muy actual.
Para el verano publicaremos otros textos sobre el mismo tema.
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¿IMPORTA LA ROPA?
¿EN FIDELIDAD A JESUCRISTO?
DADA la moda actual y que es necesario partir de lo que es, el puesto del problema es este. ¿En qué y cómo es honesta la denudación del cuerpo? ¿De qué manera es odioso y culpable?
¿Es importante el vestido en la fidelidad a Jesucristo? ¿Se opone la exposición a esta fidelidad?
¿De dónde debemos partir para elaborar una teología de la indumentaria femenina? digo en la mujer, porque para ella más que para el hombre es importante la cuestión; del mismo modo que ella está más profundamente involucrada que el hombre en lo que se refiere al amor, el matrimonio o la virginidad.
Por supuesto, no vamos a discutir que una manera honesta y modesta de vestir honra a la mujer, - no ayuda a su pureza y a la pureza de quienes la rodean - es deseada por el Señor y su Iglesia. .
De lo que se trata es de hacer sentir (de hacer sentir más que de convencer) que la desnudez de las modas actuales constituye una deshonra para la mujer, una tentación para el hombre y una verdadera ofensa al Señor . Sin duda es muy grave que las mujeres y las jóvenes ya no sientan estas cosas o al menos pretendan no sentirlas; la insensibilidad en estas áreas, tan grave y tan elemental, prueba que en ellas se ha afectado y más o menos falsificado o destruido algo fundamental; es el sentido mismo de la modestia el que se debilita o se aniquila.
Normal por razones de higiene y en el matrimonio, la denudación del cuerpo, en cualquier caso, sigue siendo de carácter privado y no tiene por qué ser pública. ¿Qué humano honesto podría dudar de eso? La razón es obvia: así como la expresión carnal del amor entre el hombre y la mujer sigue siendo una cosa estrictamente privada (y en esto todos están de acuerdo, hasta los más cínicos), así también lo que en el ser humano se relaciona o puede relacionarse directamente con la expresión carnal del amor no necesita ser exhibido en público. Es un dominio sagrado; de un sagrado que atañe al secreto del ser y del don que puede hacer; de un dominio sagrado constantemente amenazado por la bajeza de la codicia. Exhibir en público lo que está inmediatamente relacionado con el secreto del don más personal y más vulnerable es una odiosa profanación.
Se ha vuelto común decir: esto no es profanación en absoluto; es simplemente una cuestión de convención o conveniencia social. ¡Qué fraude! ¿Cómo nos atrevemos a afirmar que el secreto y la reserva en lo ordenado a la expresión carnal del amor no es una exigencia personal y que es la sociedad la que así lo ha acordado? ¿Cómo no admitir que existe una diferencia absoluta entre el color de la ropa, por ejemplo, que es una cuestión de pura convención, y la ausencia de ropa en público o, lo que es peor, el uso de una prenda cuya función específica es desnudar a la mujer oa la joven y resaltar su desnudez.
¿Cómo es que la mujer y la joven en el siglo XX (y más aún en el siglo XXI - nota del editor ) se muestran tan fácilmente desnudas en público o, mejor dicho, vestidas con una prenda que las pone en desnudo? ¿Inconsciente? en parte quizás en algunos, en los más jóvenes. ¿Encarrilamiento de la moda y consentimiento del estado de ánimo? ¿Vanidad más o menos ingenua? Sin duda y para muchos. En efecto, ¿por qué la vanidad se manifiesta con un vestido equívoco, si no porque la vanidad ya estaba mezclada con un sentimiento turbado; y además, si nos dejábamos arrastrar, algo tenía que fallar para resistir el arrastre. Lo que debilita es el sentimiento de sacralidad del amor y lo que se relaciona con él, el sentimiento de pureza del cuerpo. La verdadera razón es esta. Es porque muchas mujeres y jóvenes ya no tienen sentido de la pureza, se consideran sin respeto y aceptan su profanación, que se dejan llevar por modas vergonzosas.
Para reaccionar, para conseguir esa cosa elemental de que la mujer se presente en público decorosamente vestida no se puede contar más con el orden impuesto espontáneamente por una sociedad sana. La persona ya no tiene mucho que esperar del entorno; sólo puede contar consigo misma y con la gracia de Dios. Aparte de una pureza muy personal, muy consciente, muy resuelta, es difícil ver qué llevaría a las mujeres ya las jóvenes a ser honestas en su vestimenta y en su forma de vestir. Por lo tanto, que se den cuenta de que son sagrados y que la ropa es una cosa sagrada. Solo entonces dejarán de hacer como todos los demás. Correrán el riesgo de establecer una ruptura rigurosa con un ambiente y unas costumbres que generalizan la profanación.
Y como la educación ayuda mucho a la conciencia personal, que las madres de familia finalmente se den cuenta con sus niños pequeños de que la pureza comienza a esta edad; se prepara o ya se destruye por los hábitos que se les da de sostenerse o de vestirse. No se trata de ser estúpido. Se trata de saber que en las actitudes que se hace tomar o que se deja tomar al niño muy pequeño ya están trazados y preformados el vicio o la virtud, en particular la impureza o el pudor.
Hemos sido comprados a gran precio: glorifiquemos y llevemos a Dios en nuestro mismo cuerpo, y en nuestra forma de vestir.
R.-Jue. Tranquilo op (+ 1975)