Ay de las mujeres embarazadas
Durante un viaje de apostolado a los fieles durante este período de falsa pandemia, una madre de familia numerosa me hizo una pregunta, preocupada mientras leía los Evangelios, estando aún cerca la Pasión.
Esta madre recordó las palabras del divino Maestro a las mujeres que lamentaban su destino, cargando la Cruz: “Hijas de Jerusalén, no me lloréis; pero llorad por vosotros y por vuestros hijos; porque he aquí, vendrán días en que se dirá: Bienaventuradas las estériles, y las entrañas que no tienen hijos, y los pechos que no han amamantado. »
De vuelta en Auvernia, aquí estoy investigando y el resultado es fructífero. Como siempre el Aquinate responde a nuestras preguntas. ¿Deben tomarse literalmente las palabras del Evangelio, o estas palabras tienen un significado espiritual? Santo Tomás responde siguiendo a los Padres de la Iglesia.
Nuestras fuentes están tomadas de Comentarios de Santo Tomás sobre San Mateo y la Cadena de Oro.
Los dos comentarios que siguen muestran que es necesario revestirse de Caridad y, por tanto, dar frutos maduros. La mujer encinta da su fruto, pero aún no está maduro. "La fe sin obras está muerta. »
(Santiago 2, 20)
Completaremos este estudio con el pasaje de la higuera maldita por Nuestro Señor (Mt 21, 18-22).
Padre Dominique Rousseau
25 mayo 2020
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Mt 24, 19-20.
“¡Ay de las mujeres que estén encintas o dando de lactar en aquellos días!
Orad para que vuestra huida no tenga lugar en invierno, ni en sábado. »
Santo Tomás de Aquino - Comentario
Nuestro Señor expone los impedimentos inevitables. Porque algunos eran inevitables por el poder del hombre y simplemente, y algunos [eran] inevitables [por el poder del hombre], pero sin embargo evitables por el poder de Dios, [habla] por lo tanto primero de primero, luego segundos, en este lugar: ORAR, etc. [24, 20].
Lo que no se puede evitar de ninguna manera, cuando existe, es la carga de los niños. En efecto, aunque se le puede decir a alguien: “¡Salva tu vida! podría decir: "¿Cómo podría abandonar a mi hijo?" » [El Señor] por lo tanto explica: ¡Ay de las que estén embarazadas y amamantando, porque éstas no podrán huir, ya que no se les podría decir que pueden abortar y, a las que amamantan, que maten a su hijo! Así se cumple lo dicho en Lc 23,29: Bienaventurados ¡los pechos que no habrán amamantado!
Hay también otros impedimentos que el hombre sólo puede remediar por medio de Dios. En effet, il existe une saison inappropriée, soit à cause de la nature, soit en raison de la loi : à cause de la nature, comme durant l'hiver, car l'homme est alors empêché de fuir à cause de l'âpreté tiempo ; y también por la ley, como cuando sucede en día de reposo, porque Dios había mandado que no anduviesen más de una milla.
Y porque no está en nuestro poder sino en el poder de Dios, POR LO TANTO, OREMOS PARA QUE SU GOTERA NO CAIGA EN INVIERNO, NI EN SÁBADO, porque, en tales circunstancias, sólo cabe recurrir a Dios. Así, Os 6:1: Venid y volvamos al Señor, porque él nos ha herido y [él] nos salvará. ORE PARA QUE SU FUGA NO LLEGA EN INVIERNO ya que esto evita la fuga debido a los peligros de la carretera. NI UN SÁBADO, porque esto lo impide por una ley de Dios. Nótese también que él dice SÁBADO, porque con eso indica que ellos fueron justamente asesinados en un día de fiesta.
¿De dónde viene la necesidad de huir? De la grandeza de la tribulación. [El Señor] por lo tanto primero presenta la tribulación y la grandeza de la tribulación; en segundo lugar, presenta la causa de ello, en este lugar: Y SI ESTOS DÍAS NO SE HUBIERAN ABREVIADO, etc. [24, 22].
Por eso dice: HABRÁ ENTONCES UNA GRAN TRIBULACIÓN, COMO NO LA HA HABIDO DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO. Cualquiera que lea la historia de Josefo puede juzgar lo suficiente. Muchos murieron de hambre. También hubo levantamientos en la ciudad, al punto que nos estábamos matando entre nosotros. Entonces, aunque Titus, que era muy amable, quería perdonarlos, ellos no lo hicieron. También hubo ladrones entre ellos, que mataron a muchos. Una mujer se comió a su hijo. Entonces hubo una tribulación como nunca se había visto. Es lo que dice Lc 21, 23s: Habrá tribulación y caerán delante de la espada . ¿Pero no será mayor [la tribulación] en el tiempo del Anticristo? Sí, pero no tendrá lugar entre judíos.
Crisóstomo pregunta por qué pecado ella llegó, porque el castigo de Sodoma no fue tan grande, así que no habría mayor castigo si el pecado no fuera mayor. Y porque se podría decir que fue por los pecados de los cristianos, así [el Señor] dice que no es así. De modo que SI ESTOS DÍAS NO SE HUBIERAN ACORTADO, NADIE SE HUBIESE SALVADO. Agustín dice que algunos han interpretado así que los días se hicieron entonces más cortos, como [el día] se había alargado en los días de Josué. Pero, en sentido contrario, el Sal 118[119], 91 dice: Los días duran como tú los dispusiste.
Así que puedes decir eso de dos maneras. Primero, que los días se han acortado en número. Si este tiempo hubiera durado, todos habrían muerto, porque nadie habría sobrevivido. Por qué ? Porque los romanos gobernaban toda la tierra y los judíos estaban esparcidos por todo el mundo. Si este tiempo hubiera durado, habrían sido muertos por toda la tierra. O bien, se dice que los días se acortaron cuando se acortaron los males. ¿Y por qué se abrevian? A CAUSA DE LOS ELEGIDOS, para que la palabra de Dios no falte. De hecho, muchos se convirtieron entre este pueblo, y [éstos] pidieron que quedara una semilla para este pueblo. Is 1,9: Si el Señor no nos hubiera dejado descendencia, seríamos como Sodoma, etc.
Crisóstomo luego hace dos comentarios sobre por qué se dijo esto, porque allí había discípulos, y la vida de [el apóstol] Juan también se extendía más allá. Así que dice que Juan no mencionó esto en su evangelio porque vivió después del hecho; Habría [así] hablado de cosas pasadas. Pero Mateo y Lucas, que escribieron antes [del evento], lo mencionaron porque estaba por venir. Por eso dice que fue un milagro evidente, cuando los romanos atacaron a los judíos y casi toda la nación de los judíos sufrió la extinción, que tan pocos judíos pudieran recorrer toda la tierra para convertir, por así decirlo, al mundo entero, y fue el maravilloso poder de Cristo.
Hilaire explica que estas letras se relacionan con el fin del mundo. CUANDO VES esta ABOMINACIÓN significa el Anticristo. 1 Tesalonicenses 2:2: No desmayéis ni por espíritu ni por palabra de que el día del Señor está cerca, para que nadie os engañe en ninguna manera . LOS QUE ESTÉN EN JUDEA HUYAN A LAS MONTAÑAS, porque los judíos desertarán. Por lo tanto, huirán de la tierra de los judíos y se dirigirán a las montañas de la cristiandad. Y QUE EL QUE ESTARA EN LA AZOTEA NO BAJE A TOMAR NADA DE SU CASA. Quiere decir que los perfectos no deben ser desviados de su perfección. [El Señor] toca, pues, la vida contemplativa, que está designada por el techo. Por lo tanto, no deben desviarse de su contemplación. Así mismo, LOS QUE ESTÁN EN EL CAMPO: afecta la vida activa. Que éstos no vuelvan a su vida anterior, sino que perseveren en su propósito. ¿Y qué quiere decir con MUJERES LACTANTES? Hombres cargados de pecados. Los hombres lactantes son hombres imperfectos. Por lo tanto, quiere decir: “¡Ay de los hombres cargados de pecados y no establecidos! Según Agustín, las mujeres embarazadas son aquellas que contemplan hacer el mal; los que amamantan [son los] que obran de hecho. ¿Y qué quiere decir EN INVIERNO Y EN SÁBADO? El invierno indica tristeza, y el sábado, alegría. Así que no sea en invierno debido a la tristeza absorbente, o en sábado debido a la alegría que eleva el espíritu. O, por el sábado, [indica] el ocio de una buena acción, y por el invierno, el enfriamiento de la caridad.
Y SI AQUELLOS DÍAS NO HUBIESEN SIDO CORTOS, porque poco tiempo durará; en verdad, si eso durara, NINGUNO HUBIERA SALVADO LA VIDA, es decir, todo carnal.
Esto también puede estar relacionado con la venida de Cristo a través de la Iglesia. Orígenes dice así que, así como la palabra del evangelio fue difundida por su advenimiento, así la falsa doctrina será difundida por el advenimiento del Anticristo. Y así como Cristo tuvo sus profetas, así [será] para el Anticristo. ENTONCES, LOS QUE ESTÁN EN LAS CIUDADES HUYAN A LAS MONTAÑAS, [es decir], [aquellos] de justicia perfecta. Llamamos MUJERES EMBARAZADAS a aquellas que aún están pasando por la palabra de salvación; LAS QUE AMAMANTAN, las que ya han hecho algo.
OREN POR LO TANTO para que no se detengan por la indolencia y la apatía. HABRÁ UNA GRAN TRIBULACIÓN ENTONCES, porque la enseñanza cristiana será pervertida por la falsa enseñanza. Y SI ESTOS DÍAS NO SE HUBIERAN ACORTADO, es decir, por la enseñanza de la doctrina, por el aumento de la verdadera doctrina, NADIE HUBIERA SALVADO LA VIDA, es decir, todos se convertirían a la falsa doctrina.
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Lucas 23, 27-31.
“Y fue seguido por una gran multitud de gente,
y las mujeres golpeándose el pecho y gimiendo por Él.
Pero Jesús, volviéndose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; pero llorad por vosotros y por vuestros hijos; porque he aquí, vendrán días en que se dirá: Bienaventuradas las estériles, y las entrañas que no tienen hijos,
y los pechos que no han mamado.
Entonces comenzarán a decir a las montañas:
Caed sobre nosotros; ya los montes: Cúbrenos.
Porque si así tratan la madera verde, ¿qué se hará con la madera seca? »
Santo Tomás de Aquino: La Cadena de Oro, comentario a San Lucas 23, 28-31
Sin embargo, una multitud de personas y mujeres siguieron a Cristo; porque se añade: "Le seguía una gran multitud de gente". "- Beda. — Había una gran multitud siguiendo la cruz del Señor, pero no todos tenían los mismos sentimientos; En efecto, la gente que había pedido su muerte quería disfrutar del espectáculo de su muerte, mientras las mujeres venían a llorar por él. Si las mujeres son las únicas que lo siguen llorando, no es porque entre esa multitud innumerable de hombres no hubiera ninguno que se sintiera afligido por su pasión, sino porque las mujeres, cuyo sexo no eclipsa, eran más libres para expresar lo que sentían. . Además, las mujeres son más propensas a las lágrimas y sus almas son más accesibles a la compasión.
TEOF . “Esto nuevamente significó que una gran multitud de judíos seguirían la cruz y creerían en Jesús. Así es como el alma pecadora, representada por la mujer, cuando se entrega a la contrición del corazón ya los gritos de arrepentimiento, sigue a Jesús afligido por nuestra salvación. Estas mujeres lloraron de compasión; sin embargo, no se debe llorar por el que sufre voluntariamente, sino aplaudirlo; por eso les prohibe llorar; porque sigue: “Jesús, volviéndose a ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí. — BED . “Porque su pronta resurrección puede romper las ligaduras de la muerte; su muerte venció a toda muerte y al mismo autor de la muerte. Nótese que les dijo: Hijas de Jerusalén , porque no sólo las que habían venido con él de Galilea, sino también las de la ciudad de Jerusalén que se habían unido a él.
TEOF . — Les dice que no lloren por él, sino que pongan los ojos en los males que están por venir y lloren por sí mismos; porque sigue: "Llorad por vosotros mismos, etc." — S. CYR . “Él quiere decir que las mujeres serán privadas de sus hijos; porque la guerra descenderá sobre la tierra de los judíos y todos perecerán, grandes y pequeños. De lo cual se sigue: "Porque he aquí vendrán días en que se dirá: Bienaventuradas las estériles, etc." —TEOF . “Mientras las mujeres desnaturalizadas cocerán a sus hijos y su vientre volverá a recibir el infeliz fruto que salió de él. — BED . — Se refiere al tiempo en que los romanos sitiarán la ciudad y los llevarán al cautiverio, de lo cual antes había dicho: “¡Ay de las mujeres que estén encintas o lactantes en aquellos días! Cuando el enemigo amenaza con el cautiverio, es natural refugiarse en las montañas o en lugares inaccesibles para esconderse; de lo cual se sigue: “Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; ya los montes: Cúbrenos. De hecho, Josefo relata que los judíos, perseguidos por los romanos, huyeron apresuradamente a las cuevas de las montañas y las cuevas de las colinas. O también: cuando se dice que las mujeres estériles serán felices, podemos oírlo de los de cualquier sexo que han vivido en castidad por el reino de los cielos. Estos dicen a los montes ya los collados: “Caed sobre nosotros y cubridnos”, quienes en el momento de la tentación recuerdan su fragilidad y buscan conservarse con los ejemplos, lecciones y oraciones de los hombres menos virtuosos.
“Si tratamos la madera verde de esta manera, ¿cómo será la madera seca? »
— S. GREG . — Se compara con la madera verde y nosotros con la madera seca , porque tenía en él poder divino, ya nosotros, que somos hombres sencillos, nos llama madera seca.
— TEOFEO . — Como si dijera a los judíos: Si los romanos han hecho tal violencia contra mí, el árbol fértil y siempre verde, ¿qué no harán contra ustedes? Quiero decir contra este pueblo que es como un leño seco privado de toda virtud vivificante, e incapaz de producir fruto alguno.
— BED . — O también: es como si dijera a todos: Si yo mismo, que no he cometido pecado, que soy llamado el árbol de la vida , no dejo este mundo sin pasar por el fuego de la pasión, ¿qué pensáis que será ¿Serán los tormentos reservados para aquellos que están desprovistos de todo fruto?
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La higuera seca y maldita
Mt 21, 18-22
“Por la mañana, al regresar a la ciudad, tenía hambre.
Y viendo una higuera junto al camino, se acercó a ella; pero sólo encontró hojas allí.
Y él le dijo: Que nunca nazca de ti fruto. E inmediatamente la higuera se secó.
Al ver esto, los discípulos se maravillaron y dijeron: ¿Cómo se secó en un instante?
Jesús les respondió: De cierto os digo, si tenéis fe
y que no lo dudes, no solo harías lo que yo le hice a esta higuera,
pero aún le dirías a esta montaña:
Sal de ahí y tírate al mar, estaría hecho.
Y todo lo que pidáis con fe en oración, lo recibirás. »
Santo Tomás de Aquino - Comentario
CUANDO REGRESÓ A LA CIUDAD TEMPRANO EN LA MAÑANA, TENÍA HAMBRE. Aquí se presenta una refutación por un gesto que tiene el valor de una figura. Primero, se presenta el gesto; segundo, la admiración de los discípulos.
En el primer punto, se presenta la oportunidad de un milagro; segundo, la esterilidad del árbol; tercero, la maldición; cuarto, el efecto.
[Mateo] por lo tanto dijo: COMO REGRESABA A LA CIUDAD TEMPRANO EN LA MAÑANA, TENÍA HAMBRE. Con esto se entiende la preocupación que tenía por la salvación de los judíos. Así, pues, vino de madrugada como obrero deseoso de alimentarse, como se dice arriba, 20,1, que el reino de los cielos es semejante al señor que sale de madrugada a contratar obreros para su viña . TUVO HAMBRE, corporal y espiritualmente, porque todavía desea hacer la voluntad del Padre. Jn 4,34: Mi comida es hacer la voluntad del que me envió . [Tenía hambre] también corporalmente. Pero cómo ? Como era Dios, todo estaba en su poder. Para que pudiera ayunar cuando quisiera. Así, arriba, 4, 2: Ayunó cuarenta días y cuarenta noches . Pero, cuando quería, TENÍA HAMBRE.
VER UNA HIGUERA. Pero, ¿por qué hizo un milagro especialmente con la higuera? Porque es un árbol muy húmedo. Así que el hecho de que se secara fue un milagro muy obvio. Y [la higuera] significa Judea por dos razones: produce higos que maduran rápidamente, y estos eran los apóstoles, que son los primeros [frutos]; y además, este fruto cuenta varias semillas bajo un sobre, como muchas estaban bajo la misma ley.
Y [esta higuera] estaba CERCA DEL CAMINO, es decir, Cristo, porque estaba esperando y no quería venir al camino. De hecho, [Cristo] era el camino. Jn 14,6: Yo soy el camino, la verdad y la vida ; e Is 36,21: Este es el camino: ¡síganlo!
ÉL SE ACERCÓ. En Marc, leemos que se acercó para ver si encontraba algo allí. Pero ¿qué significa eso? No era entonces el momento de los higos. Hay que decir que a veces la Escritura presenta una cosa, no como realmente es, sino por su efecto. Así que no vino a buscar, sino que vino por la sospecha de los discípulos. Así que se acercó con miras a realizar un milagro. Se acercó a ella cuando visitó Judea. Lc 1, 78: La Estrella de lo alto nos ha visitado . [Esta higuera] tenía hojas, es decir, observancias legales, pero no tenía frutos. También algunos a veces tienen cierta apariencia de honestidad, aunque son malvados y perversos por dentro.
Luego viene la maldición: ÉL LE DICE: “¡NUNCA MÁS DARÁS FRUTO! Parece que hizo algo mal, porque no era hora de higos. Asimismo, parece que causó daño al dueño [de la higuera]. Observa cómo las palabras del Señor son una figura, como lo son sus obras. A veces el Señor quiere sacar a la luz su enseñanza, y entonces la saca a la luz en los hombres; a veces [quiere sacar a la luz] su poder punitivo, y luego lo saca a la luz en otras cosas. Por lo tanto, ejerció allí su poder para mostrar que Judea sería estéril, como lo encuentran los Romanos 11. Así, a veces sucede que algunos que son malos por dentro, pero florecen por fuera, son secados por el Señor para que no corrompan a los demás . 2 Tim 3:8: Hombres corruptos de mente y poco fiables en materia de fe, pero no irán más lejos. Lc 13,7: Hace tres años que vengo a comprobar que hay fruto en esta higuera, y no lo encuentro. ¡Córtalo!
Luego viene el efecto: AL INSTANTE, LA HIGUERA SE MARCHITA. Sal 21[22], 16: Mi poder se ha marchitado como una concha , porque en los días de los apóstoles se marchitó el judaísmo, y después se marchitaron las disposiciones legales a medida que crecía el evangelio. Y se han vuelto abominables, una tierra fértil se ha secado por la maldad de sus habitantes, Sal 106[107], 34.
EN ESTA VISTA, LOS DISCIPULOS QUEDAN ASOMBROSOS. Aquí, en primer lugar, se presenta el asombro; segundo, la respuesta al asombro.
[Mateo] dijo: EN ESTA VISTA, LOS DISCIPULOS QUEDAN ASOMBRADOS, como se asombran los hombres cuando uno ve que un buen espíritu se seca repentinamente. Entonces [los discípulos] se sorprenden al ver que [la higuera] se seca tan rápido.
PERO JESÚS LES RESPONDIÓ, etc. Aquí [Jesús] responde [ante el asombro de los discípulos]: primero, mostrando el poder de la fe, por lo que dice: EN VERDAD LES DIGO. Anteriormente presentó la misma posición, pero aquí lo explica. Por eso dice: SI TIENES FE QUE NO DUDE. Por lo tanto, la fe debe ser firme y sin vacilaciones. St 1, 6: Que lo pida con fe sin vacilar . NO SÓLO HARÁS LO QUE YO ACABO DE HACER EN LA HIGUERA: en verdad, él mismo habita en el hombre y actúa en el hombre por la fe. Así, como él mismo actúa, así actúa aquel en quien habita. SI A ESTA MONTAÑA LE DICES: "¡LEVÁNTATE Y SALTA AL MAR!" PASARÁ. Algunos dicen que nunca sucedió. Jerónimo dice que los apóstoles hicieron muchas cosas que no están escritas. Asimismo, si no se lee que lo hicieron ellos, se lee que lo hicieron otros hombres apostólicos, como cuenta Gregorio de uno [de ellos], como se ha dicho más arriba. Asimismo, el Señor no dijo que sucedería, sino que podría [suceder], si fuera necesario. Pero la necesidad no surgió.
En el sentido espiritual, por la montaña queremos decir el Diablo. Así, si le decís al Diablo: "SALTA AL MAR ! es decir, en el infierno, SUCEDERÁ. O bien: [SALTARSE] AL MAR, es decir, a los hombres malos. O, [nos referimos] por el orgullo del mar. Sal 89[90], 2: Antes que aparezcan los montes y se formen la tierra y el mundo, por los siglos de los siglos, tú eres Dios. Entonces, SI LE DICES a los orgullosos: MOVERSE” de entre los justos, Y ECHARSE AL MAR, es decir, entre los hombres malos. O bien, [se entiende] por el monte Cristo. Entonces, SI DICES A ESTA MONTAÑA, es decir, a Cristo, MUÉVETE, es decir, de entre los judíos, Y SALTA AL MAR, es decir, entre los gentiles, que son un mar por su turbulencia. Hechos 13:46: Por cuanto os habéis considerado indignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
Asimismo, habla del poder de la oración: TODO LO QUE PIDAN CUANDO OREN CON FE, LO RECIBIRÁN. Arriba, 2, 7: Pide y recibirás.
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CONCLUSIÓN
Estos comentarios muestran que uno debe tener frutos y no hojas (la apariencia solo del bien); que los frutos deben llegar a la madurez (y por tanto no como la mujer que espera a su hijo):
“La Caridad de Cristo nos apremia” , dice san Pablo.