" Roma perderá la fe... »
Sobre el orden formal de María Inmaculada, estas son las palabras transcritas por Mélanie de La Salette, relatando lo que escuchó de la Señora que se le apareció el 19 de septiembre de 1846.
Desde entonces, La Salette y su mensaje han sido objeto de muchos comentarios: algunos aprueban y propagan la historia de la Aparición, otros la critican y condenan. Para algunos, Mélanie y Maximin, por sencillos que fueran, eran pastorcitos de gran belleza de alma e incapaces de mentir, de disimular. Para otros, estos 'videntes' eran espíritus débiles y trastornados.
Como mínimo, lo que podemos decir es que estos personajes no dejan indiferente a nadie, hasta el día de hoy. Un artículo reciente, publicado por el Courrier de Rome (agosto/septiembre de 2020) de la pluma del padre Jean-Michel Gleize, profesor del Séminaire d'Ecône, relativiza el alcance del mensaje y se apoya en luminarias eclesiásticas, incluido el arzobispo Lefebvre. .
Nuestro abad, profesor de eclesiología, parece al menos malinterpretar, en lo que se refiere al Fundador de la Fraternidad San Pío X, la existencia de un retiro predicado por el obispo de Ecône a los seminaristas para la Semana Santa de 1988 , pocos meses antes de las consagraciones episcopales del 30 de junio. Nuestro abad aún no era seminarista, lo que quizás explique el vacío que muestra. Habla de la mención de La Salette hecha por monseñor Lefebvre durante su homilía, pero esto es para minimizar el alcance de sus comentarios (§ 14, p. 12): “ En el sermón de la coronación del 30 de junio de 1988, Monseñor Lefebvre cita esta profecía de La Salette, pero evita mencionar la expresión que Mélanie atribuye a la Santísima Virgen. Él solo dice, " La Santísima Virgen anunció como un eclipse en Roma, un eclipse en la fe. Esta salvedad, viniendo de un pastor cuya sabiduría sólo acredita la retrospectiva del tiempo, debería darnos que pensar. »
Acudí a la fuente para verificar las palabras de Monseñor ( Econe, Cátedra de la Verdad , p. 929). Aquí está: " Conocéis también las apariciones de La Salette, donde Nuestra Señora anuncia que Roma perderá la fe, que habrá un eclipse en Roma. Eclipse, ya ves lo que eso puede significar de la Santísima Virgen. Monseñor no dice: 'como un eclipse', sino formalmente: 'un eclipse'. Es bastante diferente. El Padre Gleize, por el uso del ' as ', hace que el Arzobispo mienta. El proceso es curioso. Él es deshonesto.
Continuemos. No es la única vez que Monseñor habla de las apariciones y del mensaje, cuyo alcance relativiza claramente nuestro eminente profesor. Vuelvo al retiro de Pascua de 1988. El predicador iniciaba su retiro con estas palabras (antes del segundo minuto, introductorio al retiro): “ Roma perderá la fe y se convertirá en la sede del anticristo. » Dirigiéndose a los futuros sacerdotes que éramos, el Arzobispo insistió repetidamente en esta severa palabra de Nuestra Señora: « Esto es lo que estamos viviendo, Roma está perdiendo la fe , no depende de nosotros, solo podemos verlo. Que la Iglesia se eclipsa, uno se pregunta a veces: ¿qué queda de la Iglesia? Cuando sabemos que la pérdida de la fe en Roma se extiende por todas partes. ¿Cuáles son los obispos que todavía tienen una fe honesta y que por lo tanto tienen la fe católica, porque si cuestionas un solo artículo de fe, ya no eres católico? Perdemos la fe, ya no tenemos fe. Es un hecho, no podemos negar estas circunstancias. » A la mañana siguiente el Arzobispo retoma el hilo del retiro con la cita renovada que " Roma pierde la fe, que la moral se corrompe. »
La conclusión se impone sin tener que modificar, torcer o incluso torturar los textos -y por tanto la realidad-: Monseñor Lefebvre estaba absolutamente a favor de todo el mensaje de La Salette, de manera integral y no disminuida, no truncada. Monseñor estaba diciendo lo que tenía que decir, no estaba insinuando. Si el Mensaje publicado hubiera sido cuestionable o engañado, nos lo habría dicho con fuerza. Lejos de todo eso, con estas palabras inicia el retiro pascual. Este es un punto ignorado, o silenciado (nos inclinamos a creer que es voluntario) por parte del Abbé Gleize.
De hecho, ¿por qué el profesor d'Ecône se refiere al Mensaje de Nuestra Señora? Por la misma razón que se niega a ver en la Iglesia la presencia de una contra-Iglesia, de una 'iglesia conciliar' sobre la que Mons. Tissier de Mallerais había escrito muy bien una vez ( http://www.dominicainsavrille. fr/?ddownload =9338 ) y que el obispo Viganò acaba de señalar para denunciarlo: “ También estoy de acuerdo con lo que observó Su Excelencia el obispo Bernard Tissier de Mallerais sobre la coexistencia de dos entidades en Roma. : la Iglesia de Cristo es ocupada y eclipsada por la estructura conciliar modernista, que se ha impuesto en la misma jerarquía y utiliza la autoridad de sus ministros para prevalecer sobre la Esposa de Cristo y Madre nuestra. La Iglesia de Cristo, que no sólo subsiste en la Iglesia Católica, pero que es exclusivamente Iglesia Católica - sólo está oscurecido, eclipsado por un extraño y extravagante iglesia establecida en Roma. (2 septiembre de 2020, " No cedan a la tentación de abandonar la Iglesia porque está invadida por herejes y fornicarios : son los que hay que cazar ! ")
Los teólogos reconocidos por Menzingen ya no quieren hablar de estas realidades. ¡Cómo han cambiado los tiempos!
La historia muestra que los opositores al mensaje completo de La Salette murieron de manera asombrosa. Publicaremos en un próximo post los nombres de estos personajes, todos o casi todos mitrados. Tengo ante mí la transcripción de las conferencias pronunciadas en 1992 por el Sr. Henri Bourgeois, a quien conocí en Saint-Malo y que fue uno de nuestros fieles seguidores hasta su muerte. Durante mucho tiempo tuve las conferencias de este gran devoto en Notre-Dame de La Salette, pero acabo de tener la transcripción de ellas por nuestro colega el Padre Stéphane Grenon, durante mucho tiempo con el querido Curé Epiney en Riddes, cerca de de Econo. El padre Grenon retomó en un buen sermón (2 de agosto de 2020) las palabras del profesor de Ecône que se perdió en una conferencia en Lausana. Lejos de recuperarse, cometió varios artículos en el Courrier de Rome citado anteriormente. Ataca a Notre-Dame ya la Santa Iglesia que reconoció oficialmente la Aparición de 1846. Es cierto que el Mensaje de la Virgen inquieta por las verdades que revela la Bella Señora. ¡Más que recibirlo con humildad, es más fácil ridiculizar y los escribanos son entendidos en la materia, por las necesidades de la causa…! Sí, Nuestra Señora dice cosas vergonzosas: ¡ Roma perderá la fe! ¿No lo anunció el mismo San Pablo? (ver en este sitio el comentario de Santo Tomás de Aquino sobre 2 Tes. 2, 1-5: https://www.saintjoseph-tradition.org/dies-mali-sunt)
Tres Papas han reconocido este secreto: Pío IX, León XIII y San Pío X. ¡No son el menor de los Pontífices!
Nuestra Señora quiso dirigirse a La Salette un " llamamiento apremiante a la tierra; Llamo a los verdaderos discípulos del Dios vivo y gobernante en el cielo. Todo el mensaje debe ser tomada literalmente, y por lo tanto en serio. Pronto publicaremos testimonios sobre los dos mensajeros, Maximin y Mélanie. Publicaremos también, para mostrar la seriedad del Mensaje, el triste final en la tierra de aquellos que querían perseguir a Mélanie y al Secreto. Están muertos y veremos cómo...
No creas, encogerte de hombros con sofismas te hace lucir elegante en una sala de estar, sin ninguna duda. Pero de Dios y de la Reina de reinas, no se burla impunemente. " El rey de reyes de las tinieblas (…) será sofocado por el soplo de San Miguel Arcángel (…) Entonces el agua y el fuego purificarán la tierra y consumirán todas las obras de la soberbia de los hombres, y todo será renovado: Dios será servido y glorificado. »
Nuestra Señora tiene un solo deseo: el Reino de Cristo. Lo declara expresamente, lo acabamos de leer.
Adveniat Regnum tuum!
Padre Dominique Rousseau
10 de octubre de 2020