SOBRE LA LUCHA POR LAS ALMAS / Obispo de Boismenu a sus sacerdotes
“Hermanos míos, velad; vuestro adversario, el diablo, como
león rugiente ronda a vuestro alrededor buscando a quien devorar;
resistidle, firmes en la Fe. »
El peligro debe ser grande y continuo para que la Iglesia lo señale cada tarde a todos sus sacerdotes y, en todo el mundo, les transmita esta consigna de su primer Papa, a la que respondemos, después de la Misa, exorcizando la horda de demonios merodeadores.
Es porque es formidable, de hecho, el peligro diabólico. Satanás, el enemigo personal de Jesucristo, también es nuestro, ¡gracias a Dios! Con Cristo compartimos su odio; y su furor contra la Redención se enfurece contra nosotros que la continuamos.
Dura lucha, en la que somos líderes. Por lo tanto, debemos aceptarlo y llevarlo a cabo con habilidad y vigor. ¡Ay de nosotros si llegamos a malinterpretar al adversario y sus fuerzas!
Ciertamente, la victoria final está asegurada; luchamos por Dios. Pero en el curso de la lucha, ¡cuántas almas puede matar el enemigo, cuántas esclavas puede hacer él mismo! Todo el objetivo de su guerra está ahí; despoblar el reino de Dios para poblar su propio reino.
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Porque ciertamente hay dos reinos que dividen el mundo y disputan las almas; dos ejércitos siempre y violentamente enfrentados: el ejército de Jesucristo, la Iglesia, ardiente por salvar las almas; El ejército de Satanás, furioso por perderlos.
Guerra sin tregua ni piedad. Muchos lo desconocen, muchos ven sólo una ficción en ello. Sin embargo, es muy real. Es la red invisible de la historia del mundo, hasta el final de los tiempos.
Una realidad maravillosa, debemos ante todo creer firmemente en ella.
Las Escrituras y la fe dan fe de esto. inspira casi todas las oraciones de la Iglesia y llena de luchas su vida y la de sus santos; también la nuestra, ¿no es así? ¡Nuestra vida de cristianos y nuestra vida de apóstoles!
De esta guerra hay que tomar el sentimiento vivo, reconocer quién la lleva a cabo, sus tropas y sus medios de ataque.
Muy real también el personaje de Lucifer, y muy vivo. Conocemos su historia. Su caída de lo sobrenatural lo privó del magnífico imperio que la perfección de su naturaleza le otorgaba sobre las criaturas inferiores. De ahí su odio implacable a Dios, su celo por los fieles sobrenaturalizados, su rabia por reconquistarlos y vengarse así de Dios, robándole la gloria accidental que le dan sus elegidos.
Satanás ahora vive de esta rabia. Sólo le queda un medio para satisfacerla: privar a los hombres de lo sobrenatural y devolverlos al plano natural, donde su naturaleza superior recupera sus ventajas y su imperio.
Para ello, cuenta con sus legiones de demonios. Lanzados sobre nuestro mundo, lo habitan y lo infestan; se mezclan con nuestra vida y nos dan, sin tregua, su asalto infernal. ¡Con qué poder! Porque su naturaleza, aunque degradada, sigue siendo igualmente angelical y muy superior a la nuestra. De esto, conocen a fondo los manantiales. Juegan con la maestría que Dios les deja, para nuestro mérito y su gloria.
Actúan sobre los sentidos y sugieren la imaginación, embriagan de orgullo la inteligencia y la enloquecen; favores o sufrimientos, reparten justo lo que cada uno necesita para pecar más fácilmente, afligiendo a los justos, saciando a los impíos, y siempre con el fin de alejar las almas de lo sobrenatural.
¡Qué éxito ha tenido Satanás entre los civilizados! Como les ha restringido la parte de lo sobrenatural. Los devolvió, en masa, a lo natural. Los mantiene firmemente encerrados allí. La humanidad vuelve a ser puramente humana, rápidamente, vuelve a su obediencia. Y el antiguo homicidio seguramente la lleva a su ruina, haciéndose allí adorada, o negada, por sus mejores intereses.
Aquí, créanlo, el enemigo tampoco duerme. Una buena escuadra diabólica acosa a nuestro pueblo y traspasa todos nuestros pasos apostólicos.
Sobre nuestros paganos , pues, su esfuerzo consiste en mantenerlos en su paganismo. Pour cela, d'ordinaire, il lui suffit de les tenir courbés vers la terre, enfouis dans la misère matérielle et morale, solidement pris sous le réseau des coutumes ancestrales qui absorbent leur vie : filet serré qui les isole très efficacement de l'influence cristiana. Las pobres estadísticas de nuestros catecúmenos dan testimonio de ello.
Pero éste no es siempre el límite de la acción de los demonios. Para mantener a sus súbditos más seguros bajo la obediencia del miedo, los demonios a veces se manifiestan. Conocedores muy conocedores de las fuerzas de la naturaleza, pueden realizar maravillas asombrosas, lo sabemos; pueden asustar al hombre, golpearlo, acosarlo, darle enfermedades o curarlo, incluso poseer sus órganos, atarlos o utilizarlos; es conocido. Pueden adherirse a sí mismos por ventajas materiales, éxitos prestigiosos, incluso por pactos formales, verdaderos sacramentos de este gran mono de Dios, por los cuales se asegura, en este mundo, de agentes serviles y poderosos. ¡Abundan los espiritistas, en nuestro tiempo!
¿Es probable que teniendo tales medios de hacerse temidos y obedecidos, aquí, de todos los demás países, los demonios nunca los usen? ¿Quién, pues, mantiene esta especie de culto, tanto impreciso como queráis y semiconsciente, pero real a pesar de todo, y que tanto influye en la vida de nuestro pueblo, que tanto los mantiene en el temor de los Espíritus, bajo su cortar y lejos de nosotros?
Ver al diablo por todas partes es un error; no verlo por ningún lado es un error peor, bueno para un “hombre animal”, para el “hombre espiritual”, ¡no!
El sacerdote, sobre todo, debe saber que, desde las más crueles y aterradoras persecuciones hasta los más gratuitos favores o burlas, todo está en consonancia con el demonio para seducir y destruir las almas; y, por mi parte, veo muy bien que la infinita Bondad de Dios permite, o incluso ordena, estas manifestaciones para desenmascarar al enemigo y empujar a las almas hacia su único refugio, la Iglesia.
En relatos de este tipo, la reserva es fundamental. Conoces la cosa posible, incluso probable. Si, por una vez, el cuento es cierto, ya sea que lo acojas, con burla o con desdén, ahí lo tienes, toda la confianza posterior se detuvo en seco; aquí, cerrado el acceso de un corazón en pena; aquí se reduce, quizás se arruina, tu crédito personal y el crédito con tu enseñanza. Agrego que entonces eres compadecido y suavemente despreciado. Fue visto.
¿Cómo, entonces, deben recibirse estas confidencias? Reconocer francamente la posibilidad del hecho; aprovecha la oportunidad para afirmar el poder diabólico y la malicia a tu confidente y armarlo contra esta tiranía: por el bautismo, si es pagano; ya por la oración y por la señal de la cruz, si es catecúmeno; por la oración de nuevo y por la Cruz, por el recurso al Ángel de la Guarda, sobre todo por una práctica cristiana seria, si de cristiano se trata.
Porque nuestros cristianos , quizás más que los paganos, son asaltados.
Como quiera , Satanás, estos desertores arrebatados de su imperio por la gracia. La belleza de estas almas bautizadas inflama su lujuria, enfurece su despecho y su odio. ¡Ay! ¡Él sabe muy bien el precio de un alma sobrenaturalizada! Para recuperarlo, agitaría todo el infierno y lo haría él mismo.
Véalo en el trabajo contra nuestros cristianos. Los aleja primero, tanto como puede, de los Sacramentos, de la iglesia, de la escuela, de ti. A través de sus mejores cómplices, los bígamos y los hechiceros, mantiene en el pueblo la fuerza del escándalo y los miedos supersticiosos; él cura, este Espíritu sucio, el caldo de la cultura pagana en el que huelen las depravaciones morales, juega finalmente, y con furia, toda la gama de tentaciones, y conduce, alrededor de estas almas frágiles, un asalto tal que uno se sorprende al ver uno solo. resistelo.
Es porque, para defenderse, los cristianos están armados de manera diferente a los paganos. Tienen una gracia divina extremadamente fuerte y continua. Está allí, para ellos, abundante y bien a su alcance, en la oración, en los Sacramentos, en la ayuda de sus Ángeles y de sus sacerdotes. Para conquistar, no tienen más que quererlo, con la ínfima buena voluntad de que son capaces; basta que la infinita Misericordia de Dios haga el resto.
Os corresponde pues a vosotros, padres de estas almas, iluminarlas sobre la lucha necesaria y lo que está en juego, a ti te corresponde denunciar al enemigo, sus ataques y sus cómplices a menudo, decirles dónde están sus auxiliares y cómo llamarlos, dónde tomar sus armas y cómo manejarlos. Esto es guerra: mantén a tu gente en vilo y en buena forma; sois lideres .
Y luego ayúdalos con todos tus poderes sacerdotales. A su favor, haced amplio uso del incomparable arsenal del Ritual, donde la Iglesia os ofrece tantas oraciones, cargadas de su mérito y de su autoridad, poderosas para librar a los hombres y las cosas del imperio diabólico.
Todavía puede ser que el demonio vaya más allá de la tentación ordinaria y moleste abiertamente a nuestros cristianos, incluso y especialmente a nuestros buenos cristianos, que los irrite y los obsesione, incluso los posea. Casos excepcionales, a prever igualmente y a tratar con seriedad. Es un deber sacerdotal. No tengas miedo entonces de intentar un exorcismo privado. Si el enemigo está allí y persiste, avísame.
Menos raros son los casos, ya vistos, donde una rápida apelación al Ángel de la Guarda, un breve exorcismo: ¡ Vade retro Satana ! reducirá un silencio inusual en el confesionario, una obstinación sospechosa, un exabrupto extrañamente obsceno o sacrílego.
Tener cuidado. Lo gracioso está ahí, más a menudo de lo que crees, ocupado en recuperar almas, hábil en confundirnos.
Pastores, velad; ¡Tu oponente está al acecho ! Cree en su presencia y en su actividad. Dadle, sin vacilación, su gran parte en el mal que os entristece. Tendrás razón. También seréis más pacientes, más compasivos con las almas que sabéis más manipuladas y por tanto menos culpables, menos ingratas. Date cuenta bien del estado de guerra , los golpes te serán menos sensibles; finalmente serás más fuerte y más clarividente en la lucha contra un enemigo más vigilado y mejor expuesto.
Firme en la Fe resistidle. A medida que la vida cristiana crece en ti, también crece la actividad diabólica. Lo veo tomar forma cada vez más claramente, atacando nuestras obras, atacando nuestro celo. Quiere matarnos.
Ánimo, mis queridos Padres. Él perderá su angustia, y nosotros ganaremos nuestro cielo y el cielo de nuestro pueblo. Es su guerra, suya; es también la guerra de Dios.
Y luego, mientras tanto, no estamos solos en la lucha. Jesucristo, nuestro Maestro adorado, lucha, en persona, con nosotros. El que, de antemano, conquistó el Mundo y su Príncipe. Su unión nos encanta, su amor nos arrebata, su gracia nos lleva, sus ángeles son nuestros aliados.
El Ángel del Señor acampa alrededor
de los que le temen.
¡Mirad y saboread lo bueno que es Dios! Sal. 33.
¡Sí, es bueno, Dios el Señor, darnos a sus Ángeles, amados y valientes compañeros de armas y de vida, deliciosos amigos, infinitamente útiles para nosotros, para nuestros fieles e incluso para nuestros paganos!
Nada dice que cada hombre tenga un demonio familiar. Por el contrario, lo cierto es que todos tenemos nuestro propio Ángel de la Guarda; seguramente nuestro país, nuestra Iglesia, nuestras comunidades cristianas tienen la suya; y podemos creer que Dios aumenta el refuerzo celestial cuando la lucha es más encarnizada y el enemigo más numeroso.
Iguales por naturaleza a los demonios, los santos Ángeles tienen para ellos la ventaja de la gracia. Perforan los trucos y esquemas del adversario. Ninguno de nuestros peligros se les escapa. Lo descartan, a veces espontáneamente; siempre nos advierten de ella y, si queremos, nos ayudan poderosamente a afrontarla, calmando nuestras pasiones, iluminando nuestra inteligencia, fortaleciendo nuestra voluntad y uniéndose a nosotros para obtener un aumento de gracia y fuerza. Felices de servir a Dios sirviéndonos a nosotros, su servicio es un servicio de amor.
Porque nos aman, nuestros queridos Ángeles, con una amistad que va más allá de nuestros sueños. Sabiendo exactamente el precio de nuestras almas, quieren su salvación aún más ardientemente que Satanás quiere su destrucción. Ellos ponen para salvarnos todos los recursos de su naturaleza poderosa, toda la consideración de una ternura fraterna cuya entrega nunca se desalienta.
Atentos a todos nuestros peligros, a nuestras más pequeñas necesidades, nos guardan y nos ayudan en todo lo que es verdaderamente nuestro ; sí, también en los detalles ordinarios de nuestra vida: felices sobre todo cuando nuestra llamada y nuestro esfuerzo personal facilitan aún más su misión.
Solo en el cielo conoceremos sus servicios y nuestra deuda con ellos.
Pero es especialmente en nuestros caminos espirituales, en nuestra carrera apostólica, donde los santos ángeles pueden desplegar el poder de su amistad, si sabemos invocarla con sencillez y fe.
Apreciando con precisión las dificultades de nuestro ministerio y la amplitud de sus pasos, también sus obstáculos, en nosotros mismos y en las almas, pueden actuar en consecuencia, por sí mismos y por sus celestiales colegas; y lo hacen tanto más eficazmente cuanto que nuestra oración los ha equipado mejor.
En efecto, debemos recordar que la ayuda angélica, como toda gracia de Dios, se rige por la gran ley providencial que mide la gracia en la oración.
¡Ay! Si nuestra fe fuera más sencilla, y más vivo el sentimiento de la presencia de nuestros Ángeles, de su amor, del valor de sus servicios. ! Si estuviéramos más atentos a sus inspiraciones, más prontos a invocarlos y más confiados en su ayuda, ¡qué fuerza para nosotros y para nuestro ministerio! ¡Cuántos errores evitados, cuántas dificultades superadas, cuántas caídas evitadas y cuántas tristezas ahorradas!
Los Ángeles viven con nosotros, viven con ellos; nuestra soledad, madre de la tristeza y el desánimo, será quebrantada. Vamos, esta vida de evangelistas es demasiado dura para vivirla solos. El Buen Dios lo sabe bien. Él lo proveyó; toma la querida compañera que te da.
Contigo en el altar, en el confesionario, en la escuela, en tus visitas, sea en todas partes el confidente íntimo de tu vida. Rápidamente sentirán la gran dulzura y la fuerza de esta familiaridad celestial, y verán los hermosos frutos de este trabajo conjunto.
A vuestros cristianos aseguraos el mismo beneficio. Desde pequeños, en la escuela, en el momento de la primera comunión, enseñen a estos pequeños a conocer a su Ángel de la Guarda, a amarlo, a rezarle, a contar con Él, a refugiarse bajo su ala. Devoción graciosa y fácil que, en la vida, les será infinitamente útil.
En la iglesia, aprovecha la ocasión de las fiestas angélicas para predicar la fe y el recurso a los Ángeles, para establecer entre ellos y los demonios el marcado contraste del amor y el odio en lucha por nuestras almas. Por último, decid a vuestros fieles cuánto deben bendecir al Señor Jesús por el don maravilloso de sus santos Ángeles, y reconocer los servicios de su amistad.
Al recibir esta carta, y en lo sucesivo cada año, el domingo siguiente a la fiesta de San Miguel, tendréis la bondad de predicar en la iglesia sobre los santos Ángeles y su ayuda contra los demonios, y luego hacer fuera y con la mayor solemnidad posible, el Exorcismo de León XIII, inserto en el primer apéndice del Ritual.
Dado en Port-Léon, el 29 de septiembre de 1922 .
Fiesta de San Miguel Arcángel.